Fabián Valderrama, un pícaro farol de entre siglos (Huérmeces, 1831-1908)

Como ya ha sucedido en otras ocasiones, esta historia comienza con un simple anuncio insertado en el boletín oficial de la provincia. Y una vez más, se va a tratar de buscar una correspondencia coherente entre los escasos datos aportados por la fría literatura oficial y los que puedan encontrarse en la más cálida literatura oral en forma de memoria popular de Huérmeces.

Y es que Fabián Valderrama, más conocido como "el tío Fabián", forma parte estelar de esa memoria popular que, a poco que nos descuidemos, acabará por diluirse antes de transmitirse a las nuevas generaciones.

 

UNA CITACIÓN JUDICIAL TRAS EL FALLECIMIENTO DE SU ESPOSA

En el Boletín Oficial de la Provincia de Burgos de 2 de julio de 1901 aparece insertado un anuncio del Juzgado Municipal de Huérmeces, firmado por el entonces juez municipal, Valentín Díez Arribas:

"Habiendo fallecido en este pueblo el día 15 del corriente doña Jacinta Villalvilla Sáinz, natural del mismo, provincia de Burgos, dedicada a las labores propias de sus sexo, sin disposición testamentaria; y teniendo noticia de que está su esposo, Fabián Valderrama Espinosa, implorando la caridad pública, ignorando su paradero, se cita por el presente anuncio al expresado Fabián, y al propio tiempo se hace la misma citación a los herederos que se hallen con derecho a los bienes dejados, para que en el término de veinte días, a contar desde la inserción de este anuncio en el Boletín Oficial de la Provincia de Burgos, se presenten ante este Juzgado, con documentos justificativos, a reclamar la herencia que les corresponde de la expresada finada, pues de lo contrario se procederá a lo que haya lugar. Huérmeces, 17 de junio de 1901. El Juez Municipal, Valentín Díez.

El anuncio nos cuenta que Fabián Valderrama Espinosa, vecino de Huérmeces, se encontraba en paradero desconocido en junio de 1901, al fallecimiento de su esposa, Jacinta Díaz-Villalvilla Sáinz.

El anuncio también nos cuenta que, en años anteriores, Fabián había acudido a la caridad pública. Esto significa, en román paladino, que Fabián se dedicaba a ejercer la mendicidad por los pueblos del entorno de Huérmeces, tratando de avergonzar lo menos posible a los suyos y a sí mismo.

¿Qué pudo suceder para que un labrador, relativamente bien situado en el Huérmeces de mediados del siglo XIX, llegara a tal situación?

SAN FABIÁN, OBISPO Y MÁRTIR

Fabián Valderrama Espinosa nació en Huérmeces el 20 de enero de 1831. Huelga decir que San Fabián, Obispo y Mártir, era una de las onomásticas del día, en honor del vigésimo Papa de la Iglesia de Roma, que ejerció su ministerio entre los años 236 y 250 de nuestra era.  

Fabián era el cuarto de los cinco hijos que trajo al mundo la pareja farola formada en 1824 por Tomás Valderrama Díaz-Ubierna (1802) y Pascuala Espinosa Varona (1808).

1. Sandalio (1825)
2. Pedro  (1826)
3. Lorenzo (1828)
4. Fabián (1831)
5. Buenaventura (1833)

Dos de los cinco hijos de la pareja, Pedro y Buenaventura, fallecieron al poco de nacer.

El padre, Tomás Valderrama, falleció muy joven, en 1833, a los 31 años de edad. De esta manera, Pascuala Espinosa, que se había casado con Tomás a la temprana edad de 16 años, se vio convertida en una joven viuda de 25 años, con tres niños de corta edad a su cargo: Sandalio (8 años), Lorenzo (5 años) y Fabián (2 años). 

Tres años después, en 1836, Pascuala contrajo matrimonio, en segundas nupcias, con Tomás Beato Luis (Espinosilla de San Bartolomé) y trajeron dos hijos Beato Espinosa al mundo, Felipa (1837) e Isidro (1840), este último con cierta continuidad residencial en Huérmeces.

De los tres hermanos Valderrama Espinosa que se encontraban con vida a la muerte de su padre, únicamente llegaron a viejos (o mantuvieron continuidad residencial en Huérmeces) dos de ellos, Sandalio y Fabián.

 

FABIÁN, EN SU CONDICIÓN DE "RICO" HEREDERO, SE CASA CON UNA HIJA ÚNICA

Sandalio Valderrama Espinosa, el hermano mayor de Fabián, contrajo matrimonio en Huérmeces, en 1846, con Faustina Pérez Fernández (Hces, 1820). No fue una pareja prolífica, ya que trajo al mundo a un único hijo: Manuel (1847); hijo de corta vida, ya que su nombre no aparece en los padrones de población del último cuarto del siglo XX.

Por su parte, Fabián decidió casarse cuando contaba con 24 años de edad y la afortunada novia fue una joven farola de 25 años, Jacinta Díaz-Villalvilla Sáinz, hija única del matrimonio formado en 1824 por Mariano Díaz-Villalvilla Girón (Ruyales) y María Sáinz Espinosa (Hces, 1809). 

La boda se celebró en Huérmeces el 24 de noviembre de 1855, y puede afirmarse que Fabián y Jacinta comenzaron su convivencia siendo una pareja de labradores relativamente próspera, dentro del paupérrimo panorama económico de la España rural de mediados del siglo XIX.

Fabián había heredado la mitad de la herencia paterna, y poseía dos parejas de bueyes -un auténtico lujo en aquellos tiempos- y una buena colección de tierras de labranza. Jacinta, por su parte, también sería la heredera de la hacienda paterna ya que, aunque se padre se casó en segundas nupcias, no tuvo descendencia.

La pareja debió de sufrir ciertos problemas de fertilidad, ya que tardaron casi tres años en concebir a su primera y única hija, Joaquina Valderrama Díaz-Villalvilla (1858). Quizás por los citados problemas de fecundidad, quizás por problemas derivados del parto, Fabián y Jacinta no tuvieron más hijos. Para ahondar en su desgracia, Joaquina falleció de niña, en 1866, a los 8 años de edad, dejando a la pareja en la más absoluta soledad.

Cuenta la memoria popular de Huérmeces que Fabián no supo administrar ni trabajar adecuadamente su hacienda y que, en pocos años, dilapidó tierras, granos y ganados. 

Quizás fue aquel año de 1866, tras el fallecimiento de su única hija, cuando las expectativas vitales de Fabián sufrieron un revés tan duro que le incitaron a cometer una serie de errores o dejaciones en la administración de sus bienes, en la atención de su hacienda, en la previsión de aconteceres.

En 1868, Fabián aparece en la relación de vecinos de Huérmeces que realizaron donaciones monetarias para socorrer a los soldados destinados en Filipinas y Puerto Rico. Dentro de los donativos efectuados por 42 vecinos de Huérmeces, el importe satisfecho por Fabián (0,6 escudos) puede considerarse relativamente alto (el importe medio alcanza los 0,3 escudos por vecino donante), al mismo nivel que los vecinos más "pudientes" del pueblo: Simón Ubierna (1,2 escudos), Domingo García (0,8), Mariano Villalvilla (0,6), Eusebio Villanueva (0,6) y Petra Fontúrbel (0,5).

En la década de 1870, Fabián aparece reiteradamente en el Boletín Oficial de la Provincia de Burgos, dada su condición de fiscal y juez municipal. Así, por ejemplo, leemos su nombre en una sentencia judicial (relativa a una reclamación económica de un vecino de Burgos sobre otro de Huérmeces) publicada en el boletín oficial de la provincia de fecha 27 de octubre de 1876:

[A título de curiosidad, cabe comentar que en el año 1871 el Ayuntamiento de Huérmeces elaboró una "Lista que contiene todos los pobres declarados por este Ayuntamiento en sesión del día 22 de febrero de 1871", en la que se incluyen a 40 vecinos del pueblo, declarados pobres de solemnidad; ni que decir tiene que Fabián Valderrama no figura entre ellos, ya que por entonces aún le quedaban bienes suficientes de la herencia recibida tras el fallecimiento de su padre en 1833. A esta sorprendente "lista de pobres" le dedicaremos un próximo monográfico]

En 1877, Fabián Valderrama aparece como elector por el municipio de Huérmeces en virtud de su condición de contribuyente por territorial, lo que indica un cierto nivel en cuanto a propietario de tierras de labor.

[Fabián ya no aparece en los listados de electores de los años siguientes, 1879 y 1881, en contra de lo que sucede con su hermano Sandalio]

A finales de la década, en 1879, Fabián figura en la relación de vecinos compradores de bienes nacionales (sujetos a las desamortizaciones de aquellos años). Parece ser que Fabián habría adquirido varias tierras y una casa procedentes del clero. En los boletines provinciales de 1880, 1881 y 1893 se da cuenta de los vencimientos de los plazos. En el caso de Fabián, el importe a satisfacer en cada plazo anual alcanzaba las 125 pesetas de la época.

En 1881 Fabián aparece en el listado de electores que habían ejercido su derecho a voto en las elecciones generales de diputados a Cortes, que se acababan de celebrar el 21 de agosto de aquel año.

Todas estas reseñas oficiales parecen indicar que, al menos durante las décadas de 1860 a 1880, la posición económica de Fabián no alcanzaba una mala situación, aunque tampoco es posible asegurarlo.

En el primer padrón de Huérmeces guardado en el Archivo Municipal, el correspondiente al año 1886 (padrón de cédulas personales,) Fabián y Jacinta aparecen empadronados en la casa número 8 de la calle de la Solana. En el mismo domicilio aparece también Saturnino Ubierna Arribas (Hces, 1857), soltero. Desconocemos el parentesco existente entre la pareja y el joven Saturnino, ni siquiera si ejercía labores de "criado" o simplemente compartía residencia con Fabián y Jacinta.

Aunque la numeración de las calles de Huérmeces sufrió constantes modificaciones a lo largo de las décadas finales del siglo XIX y primeras del XX, cabe suponer que la casa en la que Fabián Valderrama y su esposa residieron, durante la mayor parte de su vida de pareja, situada en la calle de la Solana (nº 5-8, según la época), se corresponde con la luego conocida como "casa del tío Elías", situada entre la antigua "casa del médico" (luego de Francisco Alonso)" y la "casa de Pepines".

[en el registro fiscal de edificios y solares correspondiente al año 1893, Fabián Valderrama Espinosa aparece como propietario de una casa en la calle de la Solana]

    

En los Censos Electorales de Huérmeces, publicados entre los años 1890 y 1900, Fabián aparece domiciliado en la calle de la Solana, con la profesión de "guarda municipal" (1890 y 1892) y "alguacil" (1894, 1895, 1896, 1897  y 1900). Suponemos que ambos cargos, ocupados cuando ya la situación económica de Fabián era casi desesperada, le fueron concedidos por mera "caridad municipal".

En el censo electoral correspondiente al Ayuntamiento de Huérmeces, año de 1890, encontramos:

[Sandalio Valderrama, el hermano mayor de Fabián, había enviudado con anterioridad a 1886 y falleció en 1891, sin descendencia]

La información suministrada por los padrones electorales no nos sirve para comprobar si Fabián residía efectivamente en el pueblo. Para ello, tenemos que acudir a los padrones de cédulas personales y de población.

Ya he comentado que en el padrón de cédulas personales de 1886, Fabián y Jacinta aparecen domiciliados en la casa nº 8 de la calle de la Solana. Sin embargo, en el padrón municipal de 1899, en la casa nº 5 de la calle de la Solana solo aparece domiciliada Jacinta, y lo hace en su condición de "casada", por lo que parece claro que ya en aquel año Fabián se encontraba ejerciendo la mendicidad por los pueblos del entorno, residiendo fuera de Huérmeces todo el año o al menos gran parte del mismo.

Todo parece indicar que fue en aquellos años finales de la década de 1890, cercana ya la edad sexagenaria, cuando se produjo el "gran salto" en la vida de Fabián, comenzando a ejercer la mendicidad en los pueblos del entorno.

EL MISTERIOSO FINAL DEL TÍO FABIÁN

No he sido capaz de encontrar, en el Registro Civil de Huérmeces, la partida funeraria correspondiente a Fabián Valderrama Espinosa, por lo que supongo que falleció en alguno de los pueblos del entorno, y allí fue enterrado.

No obstante, la memoria popular de Huérmeces recuerda que Fabián falleció hacia los años 1908-1909, cercano ya a la edad octogenaria.

Quizás algún día, por pura serendipia, aparezca la partida funeraria del tío Fabián y entonces podremos aportar alguna información complementaria al respecto. Hoy solo podemos aventurar que Fabián Valderrama murió, seguramente, en las más absolutas pobreza y soledad.

En el año 1903, la casa de la calle de la Solana, en la que Fabián y Jacinta moraron gran parte de su vida de pareja, se encontraba ocupada por Lorenzo Alonso Valderrama (Hces, 1826) y su segunda esposa, Isabel Hidalgo García (Ceniceros, 1835). Lorenzo era primo carnal de Fabián, ya que la madre de aquel (Deogracias) era hermana del padre de este (Tomás).

De todas formas, más que por su menesteroso final, el tío Fabián pasó a formar parte de la memoria popular de Huérmeces por su querencia pícara, ya que era una persona ocurrente y ducha en el arte de hacerse pasar por lo que no era: el tonto del pueblo. Como todo pícaro que se precie, las personas destinatarias de sus actuaciones solían ser poseedoras de un mayor nivel de formación y posición económica y social. 

Guzmán de Alfarache. Amberes (1681)

LA PICARESCA DEL TÍO FABIÁN EN TRES ACTOS

La memoria popular de Huérmeces aún recuerda tres de las múltiples historias de pura picaresca protagonizadas por el tío Fabián. Puede que cada generación haya añadido palabras y matices nuevos a la crónica pero, en esencia, la capacidad picaresca del tío Fabián resulta evidente aún en nuestros días, casi siglo y medio después de los actos.

 

ACTO I. En el que se cuenta cómo el tío Fabián logró abundante pesca en el río Úrbel sin mojarse los pies, ni siquiera las manos

Un buen día arrivaron a Huérmeces un grupo de señoritos de Burgos, dispuestos a pasar una fructífera jornada de pesca en las afamadas aguas del úrbel. Cuando preguntaron a las gentes del lugar quién era el vecino que mejor conocía las buenas zonas pesqueras del Úrbel, nadie lo dudó: el tío Fabián.

No resultó complicado dar con el guía pesquero. No tuvieron que buscarlo en Carromaribáñez ni en Sutildarache, ni siquiera en las eras de Concejo; encontrarían a Fabián en predios mucho más cercanos: en cualquiera de las dos tabernas con que contaba el pueblo por aquellos tiempos, a las que era asiduo más en busca de conversación que del mero consumo de tintorro. 

El tío Fabián, siempre zalamero y reverencioso con las personas consideradas importantes, estuvo encantado con su inesperado y prometedor cometido. Tras confirma a los señoritos que, efectivamente, nadie como él conocía mejor las zonas pesqueras del Úrbel, y aceptar sin rechistar el precio de sus servicios, el tío Fabián añadió que únicamente veía necesario aclarar un pequeño inconveniente, que le preocupaba pero que no creía que imposibilitara el correcto desempeño de su cometido: 

-desde tiempo ha, suelo sufrir a veces cortos pero violentos estados de degeneración, durante los cuales me pongo como loco de repente, ejecutando todo tipo de actos sin sentido, llegando incluso a agredir a las personas que me sean cercanas, mediante lanzamiento de cantos o de cualquier otra cosa que tenga a mano; no deben preocuparse vuesas mercedes de tal hecho, ya que suelo darme cuenta a tiempo de que me viene uno de estos estados y ya les avisaría para que se pusieran a buen recaudo hasta que se me pasara."

Puente Comparanza, sobre el Úrbel, a la altura de Las Huertas

Los señoritos de Burgos, tras consulta ocular entre ellos, decidieron seguir contando con los servicios de Fabián, todo fuera por una prometedora jornada de pesca.

El desempeño pesquero trascurrió sin sobresaltos y con reteles repletos de cangrejos, hasta el punto de que los señoritos de Burgos vieron ampliamente superadas sus expectativas. Varios sacos de cangrejos daban fe del éxito obtenido durante la apacible tarde a la vera del Úrbel, entre el Rinconcillo y Retuerta.

Cuando los señoritos de Burgos se disponían a distribuir entre ellos el contenido de los sacos, el tío Fabián gritó, alto y claro:

-¡que me viene, que me viene! 

Sorprendidos o asustados, los señoritos de Burgos detuvieron el reparto, esperando a que la literatura fabiana se sustanciara en algo, seguramente nada bueno, pero en algo. Y así fue.

El tío Fabián se arrojó al suelo, retorciendo su maltratado cuerpo en posturas imposibles, escarbando la tierra con los pies y con las manos, a modo de bestia cuadrúpeda, resoplando y babeando, emitiendo alaridos que helarían la sangre más templada. Y sin solución de continuidad, comenzó a arrojar cantos a los -ahora sí- aterrados señoritos de Burgos.

No es que lo hicieran con una puntería destacable, pero los cantos salían de las manos del tío Fabián con una cadencia, velocidad y alcance sorprendentes, que no pudieron por menos que originar una desbandada general de los señoritos de Burgos, camino del pueblo y de su coche salvador.

Nada más se supo de los señoritos de Burgos. No presentaron reclamaciones en los días ni en las semanas siguientes. No hubo denuncias ni procedimientos judiciales. Y es justo que así fuera, porque el tío Fabián tuvo un comportamiento impecable, ya que advirtió de sus locos prontos con carácter previo al cierre del acuerdo con los señoritos, y avisó, también con carácter previo, de la llegada de uno de aquellos locos prontos suyos, que él no podía evitar de manera alguna, pues eran ya parte de su ser.

Eso sí, el tío Fabián comió cangrejos durante varias jornadas y así lo recoje la memoria popular de Huérmeces, cuando afirma que en el patio de la casa del tío Fabián se encontraron, años despues de su muerte, abundantes restos de caparachos y patas de cangrejos.      

ACTO II. En el que se cuenta cómo el tío Fabián logró que importara poco el número de pollos que entraron en una cesta y, menos aún, el número de pollos que salieron de la misma

Don Rogelio, el médico, tenía en cierta estima al tío Fabián, al que consideraba un anciano dicharachero, ingenioso y siempre dispuesto a satisfacer diligentemente cualquier tipo de mandado. Por eso mismo, no dudó un instante a la hora de encargarle un cometido que hace tiempo tenía en mente.

Don Rogelio debía un favor a una familia de Burgos, ciudad en la que don Rogelio era muy conocido y admirado por sus inquietudes intelectuales y esperantistas. El tío Fabián, por su parte, realizaba periódicos viajes a la capital, la mayor parte de las veces en busca de alguna ganga que adquirir o de algún comprador para cualquier cosa de la que quisiera deshacerse.

Para los desplazamientos a la capital, el tío Fabián solía aprovechar los frecuentes viajes que se veían obligados a realizar a Burgos los dos taberneros con que contaba por entonces el pueblo, Timoteo San Martín y Hermenegildo de la Fuente, ambos poseedores de buenos carros entoldados, tirados por dos o más caballerías. Aunque ya existía carretera hasta Burgos, el viaje (ida y vuelta) consumía toda una jornada, madrugando mucho y retornando al pueblo con las últimas luces del día.

El día previsto, don Rogelio le entregó al tío Fabián un cesto de gran tamaño y buen peso, con el encargo de que se lo hiciera llegar, a modo de obsequio, a una familia de amigos que el médico tenía en Burgos.

Al poco de iniciar el viaje, no habiendo llegado siquiera a vislumbrar las primeras casas de Santibáñez, el tío Fabián no pudo contener por más tiempo su natural curiosidad y procedió a abrir la cesta, para cotillear su contenido. Cuál fue su asombro al comprobar que en la cesta yacían, convenientemente desplumados, eviscerados y limpiados, cuatro hermosos pollos.

El tío Fabián cerró la cesta y su cabeza comenzó a maquinar. Cercana ya la ciudad de Burgos, al pasar por el Ventorro del Charro, le pidió a Timoteo (o a Hermenegildo) que se detuviera un momento, que tenía un encargo que hacer. 

El tío Fabián le dejó uno de los pollos al mesonero, con el encargo de que se lo cocinara, para dar buena cuenta de él a la vuelta, a modo de merienda o cena temprana.

Volvió al carro con buenos ánimos y, en poco tiempo, alcanzaron las primeras casas de Burgos. Al llegar a los soportales de Antón, el tío Fabián se apeó del carruaje y partió hacia la dirección que don Rogelio le había encomendado.

Plaza de la Libertad, en las traseras de los Soportales de Antón

Era ya la hora de la comida cuando el tío Fabián llamó a la puerta de los amigos del médico de Huérmeces. Después de los consabidos rituales de presentación, adulación y reverencia, el destinatario de la cesta procedió a la apertura de la misma y, admirado y congratulado por su espléndido contenido, procedió a abrir el sobre que contenía la nota que acompañaba a los pollos.

El amigo de don Rogelio leyó la nota, miró a los pollos, volvió a leer la nota, volvió a mirar a los pollos y, a la tercera comprobación, le siguió un curioso -casi surrealista- intercambio de frases con el siempre risueño tío Fabián:

-Oiga, buen hombre, en esta nota don Rogelio me dice que en la cesta vienen cuatro pollos

-Sí, señor, cuatro

-Ya, ya, pero yo solo veo tres

-Sí, señor, tres

-Pero la nota dice claramente cuatro 

-Sí, señor, cuatro

-Pero ... ¿es usted tonto o qué?

-Sí, señor, tonto

El amigo de don Rogelio no insistió más en el interrogatorio, vistos los nulos efectos que causaba en el interrogado. Acabó por pensar que el pobre hombre, además de viejo era, efectivamente, tonto. Cuando ya se disponía a abrir la puerta y despedir al tío Fabián, éste, que ya había olfateado el culinario aroma que fluía por la estancia, no pudo por menos que añadir:

-Señor, no sé si sabrá que en mi pueblo una vaca ha tenido cinco chotos y que, mientras cuatro maman, el otro pobre está mirando

El amigo de don Rogelio se dio por aludido y, con ganas de que aquel calvario acabara cuanto antes, le encargó a la criada que le diera un poco de pan y queso a aquel viejo chiflado, y que lo despidiera convenientemente.

Plaza Prim, Soportales de Antón y Casa del Cordón

El tío Fabián llegó a Huérmeces a primeras horas de la noche de aquel glorioso día, tras un fructífero viaje a la capital, con la barriga llena, porque la frugal comida de pan y queso no fue sino el preludio de la que luego sería una opípara merienda, pollo mediante, en el ventorro del Charro, sito a apenas un cuarto de legua de Burgos y a cuatro leguas de Huérmeces.  

ACTO III. En el que se cuenta cómo el tío Fabián, gracias al despanzurramiento de un oportuno sapo, pudo hacerse con el espléndido bastón de mano de todo un Conde

Durante una de las escasas visitas que el Conde de Berberana realizó a sus propiedades radicadas en Huérmeces, entre las que destacaba la impresionante mole del palacio de Arroyuelo, se produjo el "casual" encuentro entre el aristocrático personaje y el tío Fabián.

Mientras el Conde y su secretario paseaban por la finca anexa al palacio, apareció al fondo del camino de Tresvallejo la peculiar silueta del tío Fabián. El Conde, persona extrovertida y con un indudable don de gentes, aprovechó la ocasión para echar unas risas con su fiel ayudante, acostumbrado ya a este tipo de exhibiciones campechanas de su señor. 

Palacio de Arroyuelo

Al mismo tiempo que el tío Fabián llegaba a la altura de los distinguidos señores, un oportuno sapo -de buen tamaño- decidió encaminarse, con sus cansinos andares, hacia el otro lado del camino. El Conde, viendo la ocasión que ni pintada, le espetó al tío Fabián:

-Buenos días, buen hombre, ¿ha visto usted que bicho tan raro ha salido de entre esas piedras? Aquí mi secretario y yo nunca habíamos visto nada igual, ¿qué será?

El tío Fabián, tras sus acostumbradas reverencias, tampoco desaprovechó la ocasión para hacer gala de sus habilidades y, echando un ojo al lujoso bastón que portada el Conde, respondió:

-Buenos días tengan también vuesas mercedes, dignos caballeros. Pues no, yo tampoco había visto nunca una bestezuela de esta clase. No sé que será, pero si me presta su bastón intentaré darle la vuelta al bicho y a ver qué sale.

El Conde, un tanto desconcertado, no tuvo otra opción que pasarle su bastón al lugareño, por eso de no parecer desconfiado ni estirado. El tío Fabián comenzó entonces a darle la vuelta al pobre sapo, primero hacia un lado, luego hacia otro, pinchándole en la tripa con la punta del bastón, hasta acabar por despanzurrar al pobre anfibio, cuyas vísceras quedaron en parte adheridas al bastón.

-Pues no sé, nobles señores, no sé, pero me da a mí que este bicho deber ser la cigüeña

El Conde y su secretario se miraron asombrados, dando por sentado que habían dado con el tonto del pueblo, y que el asunto no daba para mucho más. Pero el tío Fabián no había finalizado su representación, y añadió, removiendo aún al pobre bicho:

-¡Esto es la cigüeña, sin duda, esto es la cigüeña!

Acabó por eviscerar totalmente al sapo, ensuciando aún más la mitad inferior del bastón del Conde. Cuando le pareció que aquel se encontraba lo suficientemente impregnado de tripas de sapo, se lo ofreció dócilmente al Conde, una vez demostrada la verdadera naturaleza del bicho.

El Conde rechazó coger su mancillado báculo, dibujando un evidente rictus de asco en su boca. Tocó el brazo de su secretario y le conminó a abandonar cuanto antes la desagradable escena del despanzurramiento de un pobre -aunque oportunísimo- sapo. 

El Conde partió al poco en dirección a Burgos, dando por finalizada la visita al pueblo. Se pasó parte del camino de vuelta disertando con su secretario acerca de la escasa cultura y clarividencia que poseían las gentes de estos pueblos dejados de la mano de Dios. Y de lo necesaria que era la mejora en el nivel de instrucción de alumnos y maestros. Al pasar por Mansilla, a punto ya de acometer las primeras rampas de la célebre cuesta, no pudo por menos que exclamar, ahora sí, entre risas:

-¡Esto es la cigueña, sin duda, esto la cigueña!  

El tío Fabián, por su parte, disfrutó de una gloriosa tarde en la taberna, armado con su lujoso bastón, y compartiendo con sus convecinos la historia de un Conde tan melindroso como generoso. 

Lazarillo de Tormes. Medina del Campo (1554)

Aunque solo hayan llegado a nuestros días estas tres historias picarescas protagonizadas por el tío Fabián, cabe suponer que durante su larga vida le acontecieron muchos otros episodios que merecerían haberse guardado en la memoria popular de Huérmeces.

Suponemos que en sus últimos años de vida, una vez efectuado "el gran salto" hacia la práctica activa de la mendicidad, el tío Fabián podría amenizar largas veladas con la detallada enumeración de sus azarosas correrías por los pueblos de la comarca. Correrías que hablarían de la importancia de llamar a las casas en la hora oportuna (la de la comida), usar la frase correcta (Ave María Purísima) y actuar de tal manera (humilde e ingeniosa a partes iguales) que sirviera para desencadenar los más caritativos sentimientos en las gentes del Úrbel, las muy cristianas gentes del Úrbel. 

PERSONAS Y PARAJES QUE APARECEN EN LA PICARESCA DEL TÍO FABIÁN

Acto I

Señoritos de Burgos (Burgos, mediados del siglo XIX - Burgos, mediados del siglo XX): colectivo de personas que, residentes en la capital provincial, alcanzaban altas cotas de poder político, económico y social; se trataba, principalmente, de ricos propietarios, florecientes comerciantes, altos funcionarios, políticos locales y regionales, profesionales liberales (médicos, notarios, abogados); algunos adquirieron segundas residencias en el entorno de Burgos, a las que acudían en periodos estivales o en temporadas de caza y pesca; otros, se conformaban con realizar puntuales excursiones de un día, al objeto de cobrar alguna pieza de caza o de obtener una buena cantidad de cangrejos o truchas. 

El río Úrbel: este río de 55 km de plácido discurrir entre Fuente Úrbel y Frandovínez, atraviesa el término de Huérmeces durante nada menos que 8'5 km (casi la sexta parte del total), incluyendo alguno de los parajes antaño más ricos en pesca; la fama de río cangrejero y truchero, así como su relativa cercanía a la capital provincial, atraían hacia sus cotos pesqueros a buena parte de la aristocracia y burguesía provincial; por otra parte, para los vecinos de los pueblos atravesados por el río, la pesca constituía un suministro seguro de proteínas, sobre todo en épocas de penurias calóricas. Todo se torció a partir de los primeros setenta del siglo pasado cuando, primero la afanomicosis del cangrejo autóctono, luego la progresiva degradación de la calidad y cantidad de sus aguas, acabaron por quebrar su riqueza biológica. El Úrbel también tenía cierta propensión a salirse de madre, ocasionando periódicos daños en puentes, casas y haciendas.

Acto II

Rogelio Pérez Domingo (Ibeas de Juarros, 1873-Pineda de la Sierra, 1952): médico de Huérmeces durante diecinueve años (1897-1916); brillante estudiante en el Instituto de Burgos; licenciado en medicina por la Universidad de Valladolid (1897); fue uno de los promotores del Colegio Médico de Burgos; destacado esperantista; frecuente colaborador en revistas médicas; autor de una obra que tuvo cierta repercusión en círculos médicos de la época, "El malestar de la clase médica" (1912, Hijos de Santiago Rodríguez); carrera profesional desarrollada en los siguientes destinos: Huérmeces (1897-1916; incluidos Quintanilla Pedro Abarca, Ruyales, San Pantaleón y Los Tremellos), Rioseras (1916-1924; incluidos Riocerezo, Robredo Temiño, Tobes y Rahedo y La Molina de Ubierna); Sotresgudo (1924-1947; incluidos Barrio de San Felices, Guadilla de Villamar, Salazar de Amaya, Sotovellanos, Cuevas de Amaya y Cañizar de Amaya); casado con Maura Benito Robles (Villanueva de Puerta, 1882); al menos dos hijos: Elena (1911) y José (1913); ya jubilado, falleció en 1952, a los 79 años de edad, en Pineda de la Sierra, pueblo en el que residía su hija Elena.

Durante un tiempo, el médico don Rogelio y el tío Fabián fueron vecinos-vecinos, ya que las casas que ocuparon se encontraban contiguas: una en el número 5 y otra en el número 6 de la calle de la Solana.

Ventorro del Charro, del Camino de Quintanadueñas o del Encuentro (Siglo XVIII, Camino Real de Burgos a Reinosa, media legua - Siglo XX, Carretera de Burgos a Aguilar de Campoo, km 2,5): se encontraba situado en el paraje hoy denominado "El Encuentro", a la izquierda de la carretera de Aguilar; no conocemos la fecha de su puesta en servicio, aunque sabemos que ya se encontraba abierto a finales del siglo XIX, cuando la futura carretera de Aguilar llegaba hasta Huérmeces y se encontraba en obras el tramo hasta Montorio

A lo largo del tiempo, numerosos han sido los venteros que la han regentado; así, hemos encontrado a:

• José San Martín Esteban y Antonino Mariscal Espiga (1890-1900)
• Saturnino San Martín Iturriaga (1930-1931)
• Calixto Arnáiz Bárcena (1947)

Calixto Arnáiz Bárcena (Cantabrana, 1873) había sido tabernero en Huérmeces (1932-1946) y en otros pueblos del entorno como Avellanosa del Páramo (1926) y Quintanilla Sobresierra (1930-1932); Calixto falleció en Huérmeces en 1950, a los 77 años de edad; su hija, Felisa, regentó una taberna en Huérmeces durante los años 1938-1978.

En los años veinte, treinta y cuarenta era un lugar habitual para la práctica de la tuta y la calva, por parte de numerosos vecinos de Burgos. En diciembre de 1935 encontramos una curiosa noticia en el Diario: un muchacho de 14 años resultó detenido por los guardias de asalto cuando trataba de vender cuatro gallinas en el ventorro. Constatamos así la existencia de una evidente atracción entre el Ventorro del Charro y las gallinas (o pollos) de incierto origen y/o destino.

El tabernero de Huérmeces, que llevó en su carro al tío Fabián en su viaje a Burgos: bien pudiera tratarse de cualquiera de los dos que ejercieron su labor durante los últimos años del siglo XIX y primeros del XX:

• Timoteo San Martín Romo (Arcos de la Llana, 1847): tabernero en Huérmeces durante nada menos que treinta y cuatro años (1876-1909); perteneciente a una familia de taberneros muy habitual en diversos pueblos de la comarca del Úrbel y otros del entorno de Burgos: Villagonzalo Pedernales, La Nuez de Arriba y Masa (mesón). Su taberna en Huérmeces estuvo instalada en la casa que luego sería cantina de Joaquin y Matilde
• Hermenegildo de la Fuente Gómez (Castrillo del Val, 1866): tabernero en Huermeces durante catorce años (1897-1910); su taberna-tienda estuvo instalada en la casa que luego sería conocida como "del señor Diego"; Hermenegildo tuvo taberna en Sotopalacios, Arlanzón, La Ventilla y finalmente, en su pueblo natal, Castrillo del Val

[en las próximas semanas está prevista la publicación de un monográfico relativo a los once taberneros que prestaron sus servicios en Huérmeces entre los años 1876 y 1977]

Acto III

Manuel Gil-Delgado y Pineda, V Conde de Berberana (Burgos, 1861-Barcelona, 1932): peculiar personaje de la aristocracia española de entre siglos, bon vivant, decano de los mayordomos de Su Majestad, casado con Josefa Soto y Armesto (1866-1911), con la que tuvo dos hijos; enviudó pronto y uno de sus hijos falleció muy joven; el Conde se quitó la vida en Barcelona en junio de 1932, mientras se desmoronaba gran parte del mundo que conoció y disfrutó; fue propietario de multitud de fincas rústicas y urbanas en Huérmeces y comarca durante el Antiguo Régimen.

Palacio de Arriba, de Arroyuelo o de los Alonso de Burgos: fundado hacia el segundo cuarto del siglo XVI por Gonzalo Alonso de Burgos y su esposa, Catalina Pardo Bigarny, acabó en manos de los Condes de Berberana a mediados del siglo XVIII, y estos lo mantuvieron hasta finales del siglo XIX, cuando fue adquirido por Rodrigo Arquiaga García, cuya hija María Arquiaga Díaz procedió a su venta a un vecino de Huérmeces en 1941. En 1970 pasó a manos de Belén Landáburu, entonces procuradora en las Cortes franquistas y luego senadora por designación real. Hoy es un lugar de celebración de eventos.

OTRAS PERSONAS

Boletín Oficial de la Provincia de 2 de julio de 1901

Valentín Díez Arribas (Hces, 1855-1937): hijo de Fabián Díez Moradillo (Peñahorada) y María Arribas Arce (Hces, 1829); se casó en Huérmeces en 1880 con María Martínez Alonso (Hces, 1858); cinco hijos: José (1883), Millán (1885), Saturia (1888), Mariano (1893) y Moisés (1898); fue nombrado juez municipal de Huérmeces para los bienios 1899-1901 y 1901-1903. 

En 1901, el alcalde de Huérmeces era el histórico Julián Díaz-Ubierna García (Hces, 1863), que lo fue durante diecisiete años (1895-1912); hijo de Antonio Díaz-Ubierna Varona (1830) y Felisa García González (1832); casado con María Carmen Ortega González (Ros, 1861); sin descendencia.

APUNTES GENEALÓGICOS

Los primeros apuntes del libro de bautizados de la parroquia de San Juan Bautista de Huérmeces dejan claro que, ya a principios del siglo XVII, el apellido Valderrama se hallaba firmemente establecido en el pueblo:

• Francisca Rodríguez Valderrama (1611), hija de Diego e Isabel
• Cecilia Valderrama Mata (1612), hija de Pedro y Ana
• Tomás Rodríguez Valderrama (1616), hijo de Diego e Isabel
• Diego Díaz-Tudanca Valderrama (1617), hijo de Juan y Catalina
• Marina Díez-Mata Valderrama (1622), hijo de Domingo y Tomasa
• Domingo Valderrama Güemes (1626), hijo de Domingo y Catalina

Esta fortaleza de los Valderrama faroles se mantuvo hasta mediados del siglo XIX, cuando descendió notablemente la fecundidad de varias parejas cuyo varón portaba Valderrama como apellido paterno.

Durante la segunda mitad del siglo XIX, únicamente nacieron en Huérmeces ocho niños Valderrama. De los ocho, únicamente uno portaba Valderrama como apellido paterno.

Precisamente fue Joaquina (1858), él único hijo de Fabián y Jacinta, el último Valderrama farol como apellido paterno. El último Valderrama nacido en Huérmeces fue Crescencio García Valderrama (1909), hijo de Justo García Ubierna (1868) y María Valderrama Girón (Valtierra de Ríopisuerga, 1874). Crescencio falleció al poco de nacer.

  

De los ocho tatarabuelos de Fabián Valderrama Espinosa, únicamente tres eran ajenos a Huérmeces, naturales de otros pueblos del entorno: Juana Arce Liaño (Robredo Sobresierra), Ignacio Varona Ubierna (Ruyales) y Manuela Cerro Medina (Ubierna), aunque Ignacio Varona acabó por enraizar en Huérmeces y dio origen a una fructífera rama de Varonas faroles.

Los cuatro bisabuelos de Fabián eran naturales de Huérmeces, así como los padres. Fabián era, pues, farol por casi tres de sus cuatro costados.

Por su parte, los ancestros de Jacinta Díaz-Villalvilla Sáez, la esposa de Fabián, presentan una mayor variabilidad genética. Su padre, Mariano Díaz-Villalvilla Girón, procede de Ruyales del Páramo, aunque estuviera afincado en Huérmeces desde su boda con María Sáiz (Sáez) Espinosa.

La madre de Jacinta, la citada María Sáiz Espinosa, era natural de Huérmeces, aunque su padre procedía de La Parte (Las Hormazas).

 

De los ocho bisabuelos de Jacinta, cuatro procedían de Huérmeces y otros cuatro de diversos pueblos del entorno. De los cuatro abuelos, dos eran naturales de Huérmeces. Jacinta era farola por dos de sus cuatro costados.

El padre de Jacinta, el citado Mariano Díaz-Villalvilla Girón, aparece en 1865 como elector por Huérmeces, en su condición de uno de los diez mayores contribuyentes del pueblo. Mariano enviudó poco después del nacimiento de su segundo hijo, Gabriel, y contrajo matrimonio en segundas nupcias con Rosalía Espinosa Varona (1792), con la que no tuvo descendencia.

AGRADECIMIENTOS

A la memoria popular de Huérmeces

RECORTES DE PRENSA 

1. Boletín Oficial de la Provincia de Burgos, de 2 de julio de 1901

2. Boletín Oficial de la Provincia de Burgos, 5 de abril de 1868

3. Boletín Oficial de la Provincia de Burgos, 26 de octubre de 1879

OTRO POST CON VALDERRAMAS FAROLES COMO PROTAGONISTAS

Una boda de dos faroles en Roma (1865)

Dos contemporáneos de Fabián, sus primos Vicente Alonso Valderrama (Hces, 1843) y Laureana Alonso Valderrama (Hces, 1843), primos entre sí por partida doble, se vieron obligados a contraer matrimonio en Roma en 1865 para obtener así las dispensas necesarias para su cristiana unión.

El pordiosero y la muerte: 1869-1968

 

Pordiosero: persona sin recursos que vive y se sustenta de pedir limosna; el origen del término proviene de la socorrida frase utilizada por los mendicantes: "deme una limosna, por Dios"; a la coletilla "por Dios", únicamente hubo que añadirle el sufijo "ero" para designar al profesional de la limosna.

I. COVANERA: CUNETA DE LA CARRETERA DE SANTANDER (1893)

El martes 15 de agosto de 1893, apareció el cadáver de un hombre en las cercanías del pueblo de Covanera, a la vera de la carretera de Burgos a Santander. Yacía justo en la base de una peña de ocho metros de altura, por lo que todo parecía indicar que el desdichado se había precipitado desde aquella.

La triste noticia fue publicada en el Diario de Burgos tres días más tarde, en su edición del viernes 18 de agosto de 1893. Los datos de filiación del fallecido eran muy parcos: Matías Pérez Crespo, de 84 años de edad, natural de Úrbel del Castillo, de ocupación pordiosero.

Apenas un mes más tarde de la publicación de la noticia en el Diario de Burgos, aparece otra reseña, esta vez inserta en el Boletín Oficial de la Provincia. En su edición del martes 22 de septiembre de 1893, el citado boletín nos cuenta que Matías no viajaba solo. Lo hacía en compañía de una burra.

"Tipo toledano, el pordiosero" (Valeriano Domínguez Bécquer, c.1880)

De la burra no se cuenta nada: si era joven o vieja (cerrada), si su alzada era corta o larga, si su pelaje era claro u oscuro, si se encontraba sana o enferma, si presentaba heridas o cicatrices que pudieran indicar maltrato, si su carácter era dócil o más bien rebelde.

Solo se dice que el juez municipal de Tubilla del Agua iba a sacar a pública subasta la burra que, depositada en el pueblo de Covanera, perteneció a Matías Pérez Crespo, fallecido en dicho pueblo el 15 de agosto último.

Triste vida la de un pordiosero, y no menos triste la de su burra. Al no poder demostrarse muerte autoinducida, a Matías le dieron sepultura en la tierra consagrada del cementerio de Covanera. A la burra de Matías, cuando le llegara su hora, no le quedaría ni el consuelo de una segunda y mejor vida en el más allá.

II. BURGOS: UNA ALCANTARILLA DEL ARLANZÓN (1892)

No resultaba habitual que los pordioseros de aquellos años contaran con la compañía y apoyo de una caballería, aunque se tratara de una humilde burra. En el Diario de Burgos del viernes 18 de noviembre de 1892, aparece otra triste noticia, que nos cuenta la muerte de un mendigo y su pollino cuyos cuerpos, en avanzado estado de descomposición, aparecieron a la entrada de una alcantarilla que desaguaba en el Arlanzón a la altura del Puente de Santa María.

El Diario dedica a la noticia casi dos páginas enteras de las ocho con que contaba por entonces el periódico burgalés, lo que da una idea de la importancia que adquirían este tipo de sucesos protagonizados por pordioseros.

Parecer ser que el mendigo y la burra solían guarecerse en el interior de la alcantarilla, aunque un buen día el hombre debió de fallecer a causa de una repentina indisposición y el pollino, firmemente atado a alguna piedra del lugar, fallecería por inanición a los pocos días. 

Caprichos del azar ocasionaron que primero se localizaran los restos del pollino, más que nada por el fuerte olor que desprendían sus restos. El cuerpo del infortunado mendigo no fue localizado hasta varios meses después, cuando sus restos se reducían a un amasijo de huesos y andrajos. Los encontraron unos muchachos que jugaban en la orilla del río.

"Final de la jornada o la muerte sobre el puente", Ricardo Baroja (1910)

El mendigo se llamaba Victoriano Izquierdo, y sus familiares no tenían noticias suyas desde hacía unos diez meses. Dos hijas de Victoriano, "desgraciadas muchachas de vida bastante sospechosa y que actualmente se encuentran en la cárcel", fueron requeridas por el juez instructor para que procedieran a reconocer los restos de la vestimenta que quedaban unidos al cadáver. Ambas reconocieron la gorra y otras prendas como pertenecientes a su finado padre. 

Victoriano Izquierdo se había dedicado en tiempos pasados al oficio de confitero, aunque avatares diversos le llevaron al extremo de tener que implorar la caridad pública recorriendo los pueblos de la comarca con su borrico.

 

III. REVILLA VALLEJERA: EL CRISTIANO ENTIERRO DE UN PORDIOSERO NEGRO (1916)

El miércoles 12 de enero de 1916, mientras buena parte del mundo se batía en cruenta guerra, los vecinos de un pequeño pueblo burgalés situado entre el Arlanza y el Pisuerga, Revilla Vallejera, asistían al sepelio de una persona que reunía caracteres peculiares en la España rural de aquellos tiempos: el finado era pordiosero y de raza negra. Así lo recogía en una amplia reseña el periódico "El Castellano" en su edición del 14 de enero.

Añade la reseña que el desdichado mendigo había sido encontrado inconsciente y que habían resultado nútiles todos los esfuerzos que se hicieron por reanimarlo. Ante la duda de que estuviera cristianizado, se le administró el sacramento del bautismo y, a continuación, el de la extremaunción. 

Al reconocer el cadáver, pudo constatarse que el desdichado presentaba la marca de fuego característica de los esclavos negros.

Muchos vecinos del pueblo se mobilizaron para que el mendigo negro recibiera un digno entierro cristiano, despertando la caridad del vecindario. La reseña destaca las actuaciones de médico, alcalde, secretario (Expedito Alario), un humilde pescador local (José Lerma), dos pías damas (Davina y Dolores Escribano) y dos vecinos del pueblo (Jacinto López y Bernardo González).

Revilla Vallejera (Foto: Emiliano Nebreda)

Fue Maximiliano Miguel, el párroco de la localidad palentina de Magaz (situada a unos 45 km de Revilla) el que proporcionó los informes relativos al fallecido. Se llamaba Salvador de la Concepción Tavares, soltero, de 84 años de edad, natural de la posesión portuguesa de Angola.

Cuenta don Maximiliano que el pobre Salvador fue vendido como esclavo en su país, donde fue bautizado; luego fue traído a Lisboa y de nuevo bautizado; al quedar libre vino a España y, en los últimos años, fijó su residencia en Magaz, en cuyo pueblo y contornos imploraba la caridad cuando el producto de la pesca y caza que practicaba no le daba para subsistir.

Curiosa y cruda la historia de Salvador, nacido en África, bautizado tres veces y dado tierra en un pequeño pueblo burgalés mientras que blancos y negros morían a millares en las trincheras de Europa. 

IV. PUENTE LA REINA: MENDIGO BURGALÉS MUERTO POR INSOLENTARSE CON LA FUERZA (1936)

En principio, sobre la muerte de este mendigo la única fuente documental era la reseña publicada en el Diario de Burgos el lunes 27 de julio de 1936, encabezada por un titular algo críptico: "Mendigo muerto por insolentarse con la fuerza".

Nos aclara la reseña que en la localidad navarra de Puente la Reina "ha sido recogido en la carretera un mendigo llamado Anselmo Revuelta, de 67 años, y natural de la provincia de Burgos. Parece ser que cuando pasaba un camión con elementos militares les insultó y las fuerzas le agredieron, matándolo." 

La fecha de la reseña resulta lo suficientemente relevante como para intentar comprender qué pudo suceder y por que motivos. Estamos en los días inmediatos al "alzamiento militar" del 18 de julio; en Navarra, feudo carlista-tradicionalista. En el ambiente bélico reinante aquellos días, unas palabras de más, un gesto inoportuno, podían acabar de mala manera. 

Cuesta creer que una persona, andando por el arcén de una carretera navarra, se arriesgara a decir o realizar algo inoportuno al paso de un camión con elementos militares, a no ser que dicha persona no se encontrara en sus cabales.

Buscando ampliar la escasa información de partida, encuentro otra reseña en el diario La Rioja, en su edición del viernes 24 de julio de 1936. Aquí se nos dice que, días pasados el mendigo Anselmo Revuelta Vallejo, de 67 años, natural de la provincia de Burgos, fue "arrollado por un camión de muchachos militarizados, resultando herido de consideración, por lo que fue traído al Hospital provincial."

No contribuye a aclarar los hechos, todo lo contrario, pero aporta el segundo apellido del mendigo burgalés, por lo que ahora sí que resulta factible profundizar en el asunto. Y lo encontrado, como suele suceder, sorprende y repele a la vez. En diversas webs memorialistas aparece Anselmo Revuelta Vallejo, nacido en Espinosa de los Monteros en 1881, hijo de Salustiano y Asunción, asesinado el 20 de julio de 1936 en Puente la Reina, por disparos de arma de fuego.

En la fachada del Ayuntamiento de Puente la Reina fue colocada, en noviembre de 2016, una placa en recuerdo de las personas del pueblo que resultaron asesinadas a raíz del golpe militar del 18 de julio de 1936. Entre los catorce nombres incluidos en la placa aparece en primer lugar (figuran por orden cronológico del fallecimiento) el de Anselmo Revuelta Vallejo.

Anselmo figura en los censos electorales de 1930 y 1936 como empadronado en Espinosa de los Monteros, de profesión labrador, edades de 49 y 54 años, respectivamente.

Ignoramos los motivos por los que aparece "vagando" por las carreteras de Puente la Reina en julio de 1936, hasta el punto de que fuera considerado "mendigo"; no parece que el hecho de andar por el arcén de una carretera fuera motivo suficiente para dicha calificación aunque, en tiempos de guerra, cualquier cosa es posible, hasta que un grupo de "muchachos militarizados" disparen contra una persona cuyo aspecto, quizás, no resultó de su agrado. 

La edad auténtica de Anselmo en julio de 1936 era la de 55 años, y no 67 como se afirma en las reseñas burgalesa y riojana.

V. BURGOS: EL MENDIGO "RICO" QUE VIVIÓ Y MURIÓ RODEADO DE MISERIA (1957)

El Diario de Burgos, en su edición del jueves 21 de marzo de 1957 recoge la noticia del hallazgo del cadáver de un anciano de 85 años, tendido en el lecho de su domicilio, una buhardilla situada en el número 8 de la calle Fernán González de la capital burgalesa.

Añade la reseña que el fallecido se llamaba Aurelio Delgado Delgado, viudo, natural de Valbonilla (Castrojeríz), y que se dedicaba a la mendicidad, siendo muy conocido en la ciudad por su participación en el grupo de pobres elegidos anualmente por el cabildo catedralicio para representar simbólicamente a los apóstoles en la solemne ceremonia del lavatorio de pies el día de Jueves Santo.

En principio, una muerte más dentro del colectivo de personas ancianas sin recursos, que mendigaban por necesidad aunque, por lo menos en este caso, Aurelio disponía de una morada en la que "caerse muerto". 

El asunto da un giro sorprendente a principios del mes de septiembre de ese mismo año de 1957, cuando el Ayuntamiento de Burgos declaró en estado de ruina el edificio de la casa número 8 de la calle Fernán González. El día 5 de septiembre, dentro de las labores previas a la demolición, una brigada obreros municipales penetró en la buhardilla del fallecido mendigo al objeto de realizar trabajos de limpieza. 

Fue entonces cuando encontraron, ocultos entre hierros y trapos viejos, billetes de banco de todo tipo, hasta alcanzar la importante suma de 27.931 pesetas. Al día siguiente aparecieron, debajo de una cama, otro montón de billetes por importe de quinientas y pico pesetas; en otro rincón, cubierto con adobes y trapos, un saco con 1000 pesetas en "rubias"; finalmente, en unas arcas, apareció un ingente volumen de calderilla (monedas de 5 y 10 céntimos) que arrojó un peso de doscientos kilos. En total, cerca de 30.000 pesetas. [en 1957, el salario medio anual de un maestro rondaba las 800 pesetas]

Del hallazgo se dio cuenta al juzgado correspondiente, que ya entendía del caso del abintestato del finado. La Comisión Mucinipal permanente de Ayuntamiento de Burgos, en su sesión del 6 de septiembre, acordó felicitar y conceder una gratificación al grupo de obreros municipales que intervinieron en las citadas labores de limpieza, por su demostrada honradez.

Casi tres años después, el Boletín Oficial de la Provincia, de fechas 19 de julio y 23 de septiembre de 1960, publica sendos edictos relativos al fallecimiento abintestato de Aurelio Delgado Delgado. Al ser viudo, no tener descendencia conocida y no haber realizado testamento, se publica la relación de herederos en cuarto grado (sobrinos) que hasta la fecha se habían presentado para reclamar la golosa herencia del finado. En la relación de 19 de julio aparecen cinco sobrinos; en la del 23 septiembre, ya lo hacen siete.

Aurelio Delgado Delgado había nacido en Valbonilla, pedanía de Castrojeríz, en 1872, hijo de Laureana y Canuto. Desde muy joven, su nombre se convirtió en un asiduo de la literatura oficial y periodística. Cuando contaba con 21 años de edad, aparece como excluido totalmente dentro del reemplazo de 1893 por Castrojeriz. Tres años después, y por razones que desconozco, el Gobierno Civil emite una circular en la que se pide que se averigüe su paradero. Quizás aquella total exclusión militar no fuera tal.

Fotografía: Emiliano Nebreda

Desde joven aparece reiteradamente en el boletín oficial por su condición de cazador y portador de la correspondiente licencia de armas, siempre domiciliado en Valbonilla. En 1909, con 37 años de edad, aparece como encausado por un delito de falsificación.

Ya en 1914 y 1915 se producen acontecimientos judiciales que desembocan en varias subastas públicas de los bienes embargados de Aurelio, que mantenía importantes deudas e impagos con diversos vecinos y comerciantes de la comarca de Castrojeriz y de la ciudad de Burgos. Aurelio perdió casa, tierras, era, tenadas, carro, mulas, máquina aventadora y diversos enseres.

En 1921 aparece domiciliado en Burgos, y figura como propietario de un almacén de abonos minerales. En 1927, una persona presenta denuncia contra Aurelio por no haberle pagado el importe de unos abonos que le compró. En 1933, Aurelio fue declarado legalmente pobre. Por entonces era ya viudo y residía en la casa número 25 de la calle Emperador; ocupación: jornalero.

A partir de 1946 su nombre aparece reiteradamente en el Diario de Burgos, dentro de la relación de los denominados "Pobres del Apostolado", participantes en la solemne ceremonia del lavatorio de pies el día de Jueves Santo. Por aquellos años aparece domiciliado en la calle Fernán González nº 8, en la buhardilla que sería su última morada.

En 1953 aparece por penúltima vez en la prensa local, al ser agredido por un gamberro cuando entraba en el portal de su casa. Fue curado, de contusiones varias, en la Casa de Socorro.

LA MUERTE DE PORDIOSEROS EN LA PRENSA LOCAL Y OFICIAL

Sirvan estos cinco ejemplos, tres rurales, urbanos los otros dos, para ilustrar el hecho constatado de que la muerte de un pordiosero, ya fuera aquella natural o accidental, era un asunto relativamente frecuente en la prensa local y oficial de los viejos tiempos. Y es que las desgracias de los más pobres siempre se han vendido bien, más aún dentro de un contexto social en el que la pobreza generalizada de las clases humildes encontraba eco en este tipo de hechos. Era el socorrido influjo del "mal de muchos..."

El pordisero o mendigo era un colectivo fuertemente estigmatizado en la España de entre siglos. Sus frecuentes apariciones en la prensa solían estar insertas en la sección de sucesos, y hablaban de robos de enseres y ganado, abuso en el consumo de alcohol, agresiones con arma blanca, rapto de menores, blasfemias, malos tratos a familiares y conocidos, reyertas con otros mendigos, intentos fallidos de suicidio, atropellos sufridos por automóvil, encuentros casuales de cadáveres, incendios provocados en establos, pajares y ermitas al encender fuego para combatir el frío, prófugos y desertores del ejército, etc.

Por todo lo anterior, el pordiosero y la muerte siempre han resultado ser buenos compañeros de viaje. Las malas condiciones sanitarias, la casi permanente exposición a la intemperie en unas condiciones climáticas tan extremas como las de la Meseta castellana, el abuso del alcohol, el aislamiento y rechazo social ... pobre vida la del pordiosero de aquellos tiempos.

Dentro del periodo considerado, 1869-1968, se han encontrado 155 reseñas relativas al fallecimiento de pordioseros en lugares pertenecientes a la provincia de Burgos; también se han considerado algunas muertes que, aunque acaecidas en provincias limítrofes o cercanas, concernían a un pordiosero de origen burgalés.

La distribución des las reseñas por cabeceras resulta ser:

• 76 reseñas en el Diario de Burgos
• 59 reseñas en el Boletín Oficial de la Provincia
• 20 reseñas en El Castellano

En algunas ocasiones, el fallecimiento de un mendigo se publicaba en las dos cabeceras periodísticas locales, durante el periodo en que ambas coincidieron en el tiempo (1900-1941); en otras, la muerte de un mendigo también aparecía publicada en el boletín provincial, sobre todo en los casos de muertes violentas o fallecidos sin identificar.

Hay que tener en cuenta que el Diario de Burgos apareció en 1891, mientras que El Castellano lo hizo en 1900 (aunque los ejemplares digitalizados no comienzan hasta 1910); por su parte, el Boletín Oficial de la Provincia venía publicándose desde 1833 (con el nombre de Boletín Oficial de Burgos), aunque no fue hasta 1857 cuando cambió su nombre por el actual y comenzaron a aparecer reseñas aprovechables.

LA NOMENCLATURA: DE PORDIOSEROS A MENDIGOS

Durante las tres décadas finales del siglo XIX y las tres primeras del XX, tanto en la prensa como en los boletines oficiales, la palabra habitual para referirse a las personas que ejercían la mendicidad era la de "pordiosero". Es cierto que, en alguna ocasión puntual, también se utilizaba la palabra "mendigo", pero la prevalencia de pordiosero era abrumadora.

A partir de mediados de los años treinta del siglo XX, sin embargo, se produce una evidente desaparición de la palabra "pordiosero", tanto en la literatura periodística como en la oficial. A partir de entonces, "mendigo" se impone con claridad, quizás porque era una palabra que sonaba mejor que "pordiosero", como muchas otras palabras de uso común en el siglo XIX.

Ya en los años sesenta, aparece por vez primera el término "indigente" para calificar a estas personas sin suerte en la vida.

Por otra parte, la terminología de la época se encontraba muy alejada de los actuales estándares de lo políticamente correcto, por lo que -para describir al mendigo- resultaban comunes expresiones hoy casi desterradas tales como "idiota", "tonto", "cojo", "manco", "tullido", "con seis dedos en una mano", "ciego", "casi ciego", "mudo", "sordomudo", "sucio", "de aspecto gitano", "de aspecto pordiosero", "padece de enagenación mental" ...

LA EVOLUCIÓN EN EL NÚMERO DE PORDIOSEROS MUERTOS

Hasta mediados de los años treinta encontramos numerosas reseñas relativas a la muerte de personas entonces denominadas pordioseros, teniendo en cuenta únicamente las referidas a sucesos acaecidos en la provincia de Burgos o directamente relacionados con ella.

Curiosamente, y tal y como sucede con otras noticias de clara inclusión en la sección "sucesos", la muerte de pordioseros o mendigos prácticamente desaparece de las cabeceras locales y nacionales durante los años de la guerra civil y los primeros de la posguerra.

Durante el periodo 1936-1945 se redujo drásticamente el número de reseñas periodísticas relativas a asesinatos, muertes por rayo, muertes por frío, muertes por hambre, robos con fuerza, etc. Había que subir la moral de la gente y, además, la Segunda Guerra Mundial copaba el escaso espacio existente en la prensa de la época.

Durante el periodo 1937-1944, encontraremos noticias relativas a la muerte de mendigos únicamente en el Boletín Oficial de la Provincia (5 anuncios), y por evidentes obligaciones judiciales.

Durante la segunda mitad de los años cuarenta y toda la década de los cincuenta, vuelven a la prensa las noticias relativas al fallecimiento de mendigos, dentro de un contexto generalizado de pobreza y crisis económica del régimen.

A partir de entonces, va disminuyendo la frecuencia en la aparición de noticias relativas a la muerte de estas personas indigentes, aunque no será hasta principios de la década de los setenta cuando prácticamente desaparezcan, tanto de la prensa escrita como de los boletines oficiales. 

Número de reseñas y anuncios judiciales encontrados, relativos al fallecimiento de mendigos, por décadas (155):

• 1860-1869: 1
• 1870-1879: 4 
• 1880-1889: 4 
• 1890-1899: 23
• 1900-1909: 29
• 1910-1919: 27
• 1920-1929: 24
• 1930-1939: 18
• 1940-1949: 9
• 1950-1959: 11
• 1960-1969: 5

Se constata una clara irrupción de este tipo de noticias a partir del año 1892, lo cual no tiene nada de excepcional, ya que fue en abril de 1891 cuando se publicó el primer ejemplar del Diario de Burgos. Hubo que esperar hasta abril de 1900 para que apareciera la segunda cabecera burgalesa, El Castellano, aunque los ejemplares digitalizados no arrancan hasta enero de 1910.

PORDIOSEROS ANÓNIMOS

En casi el 40% de los casos, no se conocía el nombre y los apellidos del pordiosero fallecido. Como mucho, el nombre de pila, el mote, o incluso el supuesto lugar de nacimiento o vecindad. Al finado se le calificaba como "pordiosero desconocido" o como  "hombre desconocido de aspecto pordiosero". 

Precisamente por ese carácter de "desconocido" o "no identificado" por lo que la publicacion del suceso en el Boletín Oficial de la Provincia obedecía a motivaciones judiciales, ya que se citaba a los posibles familiares cercanos del finado, por lo que se procedía a publicar sus "señas": edad aparente, mote o apodo si lo hubiera, lesiones o cicatrices visibles, color de pelo y barba, estatura, vestimenta y últimos paraderos.

En muchas ocasiones, el mendigo poseía algún tipo de discapacidad física o mental que podría hacer aún más difícil la localización de sus parientes; abundaban los mendigos mudos o sordomudos, alguno de los cuales solía llevar en sus bolsillos un manuscrito con su nombre, apellidos, lugar de nacimiento y residencia de sus familiares.

"El Pordiosero", Saturnino Herrán (1914)

EL PORDIOSERO Y LA MUERTE POR FRÍO

Dos terceras partes de las muertes no violentas de mendigos se producían a lo largo de los meses de temperaturas nocturnas muy bajas, que en estos lares abarcan (o abarcaban) desde mediados de octubre a mediados de abril; estamos hablando de la mitad del año, en el mejor de los casos. 

La mayor parte de estos casos de mendigos fallecidos -directa o indirectamente- a consecuencia del frío acaecían por la noche, tanto a la intemperie como en el interior de refugios más o menos guarecidos. 

Aparte de los casos de fallecidos directamente por frío, combinados con el padecimiento de diversas enfermedades y el abuso del alcohol, encontramos casos de muerte por incidentes relacionados con la precariedad del refugio elegido o impuesto: 

• mendigos quemados o asfixiados por fuegos descontrolados en pajares, cuadras y pórticos de iglesias y ermitas
• mendigos aplastados por puertas, paredes o techumbres derrumbadas
• mendigos aplastados por rocas, piedras y tierra en cuevas, abrigos y zanjas

EL ABUSO DEL ALCOHOL

Otro sambenito que colgaba del colectivo pordiosero era el relacionado con el consumo, habitual y poco moderado, de alcohol. Podemos dar por sentado que el alcohol ingerido por los mendigos tampoco sería de calidad. Vinos peleones y aguardientes, principalmente.

En algunos casos, el consumo inmoderado de alcohol llevaba consigo la más pronto que tarde ejecución de hechos delictivos: hurtos, agresiones, blasfemias e insultos, principalmente.

Por otra parte, el consumo habitual de bebidas alcohólicas no hacía sino agravar el penoso estado de salud del mendigo, siendo frecuente que acabara con la muerte del infortunado. También aumentaba la propensión a sufrir accidentes de todo tipo: caídas, ahogamientos, atropellos, etc. 

MENDIGOS MUERTOS MAYORITARIAMENTE ANCIANOS 

De los 155 casos publicados, en 24 no se especifica la edad del medigo fallecido. Teniendo en cuenta a los 131 casos restantes, encontramos que:

Más de la mitad (53%) de los pordioseros muertos presentaba una edad superior a los 60 años. Teniendo en cuenta que los 60 años de entonces no eran los mismos que los 60 años de hoy, podriamos considerar que todos ellos entrarían en el concepto de "ancianos", personas de edad avanzada, con achaques y enfermedades que limitaban de alguna manera su calidad de vida: escasa mobilidad, fallos en el metabolismo, afecciones cardiacas, hernias sin tratar, etc.

Por el contrario, únicamente dos de estos mendigos fallecidos tenía una edad igual o inferior a los 30 años; personas que, en sentido amplio, podríamos considerar como "jóvenes".

El resto de los estratos de edad presentan los siguientes porcentajes:

• El 10% eran personas con edades comprendidas entre los 31 y 40 años
• El 18% eran personas con edades comprendidas entre los 41 y 50 años
• El 18% eran personas con edades comprendidas entre los 51 y 60 años. 

En el 100% de los casos, los mendigos fallecidos eran varones y mayores de edad. En reseñas relativas a otras provincias aparece algún caso relativo al fallecimiento de una mujer mendiga o incluso de algún menor acompañante de mendigos.

Completamente fuera del periodo considerado, en diciembre de 1850, aparece publicada en el Boletín Oficial de Burgos una reseña relativa al fallecimiento en Santa Gadea del Cid de una "mendigo pordiosera" de unos 65 años de edad

En febrero de 1902 aparece en "El Castellano" una reseña que habla del fallecimiento en Barcelona, en el asilo de los pobres, de un mendigo andaluz que contaba con 106 años de edad. Una evidente excepción.

EL PORDIOSERO Y LA MUERTE VOLUNTARIA

Un tercio del total de muertes violentas (no accidentales) de mendigos se pueden considerar suicidios. Los principales métodos de suicidio utilizados por los mendigos eran similares a los utilizados por la población en general, con clara preferencia por las vías férreas, sobre todo a partir de la segunda década del siglo XX.

• lanzándose al vacío desde un puente con altura suficiente (viaductos)
• lanzándose al vacío desde una escalera interior (hueco de escalera)
• lanzándose al vacío desde una roca o peña con altura suficiente
• lanzándose al agua de un río desde un puente o desde la ribera, con el objetivo de morir por ahogamiento (casi nadie sabía nadar en aquellos tiempos)
• lanzándose al paso de un tren por una vía férrea
• ahorcamiento por cuerda sujeta a la viga de un pajar o de una cuadra

En algún caso de suicidio, en la indumentaria del mendigo se encontraba algún documento que sirviera para probar su identidad (cédula personal, carnet de afiliación a una hermandad, etc), o un papel con su filiación escrita en temblorosos caracteres (nombre propio, nombre de los padres, edad, lugar de nacimiento o vecindad). En muchos casos, sin embargo, no era posible la identificación del fallecido.

LAS VÍAS FÉRREAS Y LAS ESTACIONES DE FERROCARRIL

Aparte de los supuestos suicidios, también se daba el caso de arrollamientos accidentales por tren al utilizar el mendigo la vía férrea como camino de comunicación más directo entre dos localidades.

Las estaciones de ferrocarril eran lugares habituales en el vagabundeo y refugio nocturno de los mendigos. El relativo calor y resguardo que ofrecía la estación, así como la abundancia de posibles donantes, las convertían en objetivo de cualquier mendigo que vagabundeara por una ciudad o pueblo de importancia ferroviaria.

Y por la mala imagen que presentaba una estación poblada de mendigos, y por la abundancia de altercados y conflictos entre aquellos y con los viajeros, las autoridades perseguían cuanto podían la estancia de los mendigos en los andenes y vestíbulos.

PRIMEROS ATROPELLOS POR AUTOMÓVILES

A partir de la década de 1950 aparecen los primeros casos de fallecimientos de mendigos por atropellos automovilísticos. La carretera, poco a poco, iba siendo la vía más usada por los mendigos en su deambular por pueblos y comarcas, se va compartiendo con camiones, motos y automóviles

PORDIOSEROS ASESINADOS

Del total de 155 muertes recopiladas, 12 pueden considerarse "violentas", bien homicidios, bien asesinatos.

• parricidio o asesinato ejecutado por algún familiar muy cercano (2)
• disputa entre mendigos (2)
• ciego asesinado por su lazarillo (1)
• mendigo muerto por militares (1)
• con arma blanca: navaja o tijeras (2)
• con arma de fuego: escopeta de caza (2)
• con objeto contundente (2)

Mendigos en Madrid, años 40 (Hermes Pato)

DISTRIBUCIÓN COMARCAL DE LAS MUERTES DE PORDIOSEROS

Lógicamente, la mayor parte de las 155 muertes de mendigos se concentra en las zonas más pobladas de la provincia. De esta manera, en la ciudad de Burgos y su Alfoz se localizan casi un tercio de los casos (28%).

En las comarcas de Aranda de Duero (Ribera) y Miranda de Ebro (incluido el Condado de Treviño), se concentra el 16% de las muertes de mendigos.

En las Merindades, la más extensa de las comarcas burgalesas, se concentra el 13% de las muertes de mendigos.

Lógicamente, en las comarcas más despobladas y con menor pujanza económica se localizan el menor número de muertes: Páramos (3%), Montes de Oca (3%) y Demanda (4%). 

En otras provincias, aunque afectando a mendigos naturales de la provincia de Burgos, aparecen el 13% de los casos.

La distribución general por comarcas es la siguiente:

1. Ciudad de Burgos: 25 fallecidos (16%)
2. Otras Provincias: 20 fallecidos (13%) 
3. Merindades: 20 fallecidos (13%)
4. Alfoz de Burgos: 19 fallecidos (12%)
5. Ebro (Miranda y comarca): 14 fallecidos (9%)
6. Bureba (Briviesca y comarca): 12 fallecidos (8%)
7. Odra-Pisuerga: 12 fallecidos (8%)
8. Ribera (Aranda y comarca): 10 fallecidos (7%)
9. Arlanza (Lerma y comarca): 7 fallecidos (5%)
10. Demanda: 6 fallecidos (4%)
11. Montes de Oca: 5 fallecidos (3%)
12. Páramos (Sedano y comarca): 5 fallecidos (3%)

LA MENDICIDAD VISTA COMO UN GRAVE PROBLEMA SOCIAL

Durante la segunda mitad del siglo XIX, una buena parte de la población española vivía en pésimas condiciones. Muchos de los trabajadores se convertían, eventual o permanentemente, en mendigos, como única salida cuando no había trabajo y faltaba lo básico para subsistir. No existían sistemas de protección social que ofrecieran cierta protección ante cualquier adversidad común (malas cosechas en el campo, episodios epidémicos, encarecimiento de alimentos básicos, desempleo generalizado).

En aquellos tiempos ya existían dos colectivos de mendigos con características claramente diferenciadas, dos expresiones diferentes de aquella pobreza generalizada:

• los que estaban domiciliados en un lugar concreto y soportaban con humildad y resignacion su situación, llegando incluso a limosnear con autorizacion municipal; este colectivo era visto por la comuniad como una realidad inamovible e intemporal
• los que vagabundeaban y ejercían la mendicidad sin permiso alguno, apartados ocasional o definitivamente del mundo laboral; este colectivo, sin embargo, era visto por la sociedad como un desorden moral, un peligro social y un elemento que afeaba la imagen de las ciudades

Nacen así conceptos tales como "pobreza honrada y virtuosa", diferenciándola de la "viciosa y holgazana", considerada perniciosa, un modo de vivir, más cómodo que otro cualquiera. A estos mendigos se les consideraba unos usurpadores de las ayudas que deberían ser destinadas a los "verdaderos pobres" 

La crisis de los últimos años del siglo XIX y los primeros del XX no hizo sino repuntar los índices de mendicidad, calificado de alarmante por la prensa de la época. Abundan los mendigos simuladores de ser repatriados de Cuba para obtener así mayores limosnas. También se disparan los casos de mendigos alcoholizados, así como el número de pordioseros sospechosos o autores verdaderos de hurtos y robos; y los casos de amenazas o insultos proferidos al serles denegada una limosna; y los casos de mendigos poseedores de una gran cantidad de dinero, descubierta tras su fallecimiento; y los casos de mendigos que exhibían sus malformaciones, mutilizaciones o llagas, para así despertar mayores sentimientos de pena en la población donante.

LA MENDICIDAD EN LA LEY DE VAGOS Y MALEANTES DE 4 DE AGOSTO DE 1933 ("LA GANDULA")

Fueron las Cortes de la Segunda República las que, ya al final del denominado Bienio Social-Azañista (1931-1933), aprobaron la Ley de Vagos y Maleantes, popularmente conocida como "La Gandula". Esta ley formó parte de la amplia reforma penal efectuada en aquellos años.

Aunque el espíritu de "La Gandula" era el de la prevención de ciertos delitos, lo que sucedió en su aplicación práctica fue que se utilizó para castigar a las personas por su aspecto o comportamiento, más que por actos delictivos concretos, dejando en manos de las autoridades la suerte de aquellos que menos podían defenderse, ya por sus escasos recursos, ya por el simple rechazo social que pudieran despertar.

Los colectivos más afectados por su entrada en vigor fueron, pues, los pobres sin techo, enfermos mentales, alcohólicos y mendigos. El artículo 2 de "La Gandula" establece las diez categorías de las consideradas como conductas antisociales, cuyos actores "podían ser declarados en estado peligroso y sometidos a las medidas de seguridad de la presente Ley". Varias de aquellas categorías podían afectar total o parcialmente al colectivo de los denominados "mendigos":

• categoría 1: los vagos habituales
• categoría 3: los que no justifiquen la posesión o procedencia del dinero o efectos que se hallasen en su poder
• categoría 4: los mendigos profesionales y los que vivan de la mendicidad ajena o exploten a menores de edad, a enfermos mentales o lisiados
• categoría 6: los ebrios y toxicómanos habituales
• categoría 8: los que ocultasen su verdadero nombre
• categoría 10: los que observen conducta reveladora de inclinación al delito, manifestada por el trato asiduo con delicuentes y maleantes; por la frecuentacion de los lugares donde estos se reúnen habitualmente .... y por la comisión reiterada y frecuente de contravenciones penales 

Esta Ley de Vagos y Maleantes fue de las pocas leyes de la II República que no resultó derogada por el régimen de Franco. Es más, en 1954 fue modificada para incluir en ella la persecución de las conductas homosexuales. No fue derogada hasta 1970, cuando entró en vigor la nueva Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social. Esta última fue derogada en 1995.

ANEXOS

MUERTE PUBLICADA DE PORDIOSEROS, MENDIGOS O INDIGENTES RELACIONADOS CON BURGOS Y SU PROVINCIA (1874-1968)

Se incluyen en la relación tanto las muertes acaecidas en la provincia de Burgos, como aquellas que, habíendo sucedido en otras provincias, afecten a personas nacidas en la provincia de Burgos.

[la búsqueda en los portales digitales se ha realizado mediante la combinación de cada uno de los términos "pordiosero", "mendigo", "indigente" y "pobre ambulante" con cada uno de los términos "muerto", "muerte", "fallecido", "falleció" y "cadáver"]

1. BOPBU-15-08-1869: Pesadas de Burgos, el 1 de mayo pasado falleció, cuando era conducido por los tránsitos de Justicia desde Villarcayo hasta ser puesto en Villadiego a disposición de su familia, un pordiosero que dijo llamarse Domingo Corral, no habiéndose podido averiguar su verdadero nombre y apellido, pueblo de vecindad o residencia, ni quién sea su familia; se solicita de los alcaldes de la provincia cualquier información al respecto
2. BOPBU-20-10-1874: Palazuelos de la Sierra, en el paraje "Los Cabezuelos" ha sido encontrado el cadáver de un desconocido cuyas señas son: edad como de 35 a 38 años, estatura de unos 5 pies, cara redonda, pelo moreno, barba algo roja y clara, delgado de cuerpo, desnudo de pies y cabeza, vestía pantalón de sayal en mal estado y chaqueta de lo mismo toda rasgada, demostrando ser pordiosero
3. BOPBU-20-02-1876: Villarmero, el pasado  día 7 de febrero fue encontrado asfixiado entre un montón de paja un hombre pordiosero, sordo-mudo, como de 25 a 30 años de edad, de buen color, pelo castaño oscuro, cejas al pelo, barba clara, nariz chata, ojos entre rojos, boca entre ancha, que vestía camisa blanca, chaleco negro y pantalón de cuadros, y llevaba un cuévano con más ropa y andrajos, y un morral con algún pedazo de pan
4. BOPBU-13-05-1876: Ezquerra, el pasado día 22 de abril murió, de muerte natural, un hombre desconocido, pordiosero, manco del brazo derecho, bastante corpulento, edad como de 50 años, color enfermizo; se cree que su nombre era Antonio y su origen asturiano; hace unos 30 años fue herido en una acción de guerra en la toma de Santiago de Compostela, sufriendo la amputación de dicho brazo
5. BOPBU-02-02-1879: Roa, se cita a los parientes del pordiosero, fallecido recientemente, Isidro Villahoz Ballesteros, natural de la Granja de San Andrés, 49 años de edad, soltero  
6. BOPBU-30-07-1880: Villasandino, el pasado día 17 de julio apareció el cadáver de Anselmo Rojo, pordiosero, 74 años de edad, casado en segundas nupcias con Tomasa Galán; presentaba dos puñaladas mortales de necesidad
7. BOPBU-01-08-1882: Villanueva de Argaño, ha sido extraído del río Hormazuelo, a la altura del término "La Lámpara", el cadáver de un hombre, como de 30 a 35 años de edad, color moreno, ojos, pelo y cejas negras, barba clara y recia, una úlcera en la nariz y otra en el ojo izquierdo, boca regular, manco de las dos falanges del dedo pequeño de la mano izquierda, vestido andrajosamente como mendigo; pantalón, chaleco y chaqueta de paño con muchos remiendos, bastante destrozado y sujeto el pantalón por la cintura con una cuerda de esparto, camisa de algodón destrozada y calzado de borceguíes claveteados; el sujeto no ha podido ser identificado
8. BOPBU-04-06-1885: Población de Arreba, el pasado 25 de abril fue hallado el cadáver de un mendigo desconocido que pernoctó la noche anterior en casa de un vecino del pueblo; sus señas son: asturiano, estatura regular, bastante grueso, ojos morenos, poca barba y algo roja, pelo más oscuro, edad como de 36 años, algo tartamudo, vestía de paño rojo muy destrozado, gorra sin visera, como de felpa, calzaba escarpines y almadreñas, llevaba un cestito y dos zurrones con algunos mendrugos de pan
9. BOPBU-17-11-1889: San Adrián de Juarros, ha fallecido una persona, al parecer pordiosero, ignorándose su nombre y apellido y su residencia, por no haber podido hablar en su enfermedad y hallarse sin documentos; sus señas: estatura regular, con barba, manco del brazo derecho, vestía pantalón de Tarazona en buen uso, chaqueta y chaleco en mediano uso, zapatos nuevos
10. DB-10-03-1892: Roa, el día 7 del actual se declaró un voraz incendio en la casa del pobre de solemnidad Eugenio Rodríguez Tribiño [Eugenio Rodríguez Trimiño, 67 años, domiciliado en la calle "Agugero"]; en las ruinas de la casa se halló el cadáver casi carbonizado del infeliz mendigo, cuya única posesión era el mísero jergón sobre el que yacía
11. DB-30-04-1892: Ibeas de Juarros, ayer a las diez de la noche se halló el cadáver de un pordiosero desconocido, cuya muerte se cree casual
12. BOPBU-22-05-1892: Villayuda, el pasado 15 de abril apareció el cadáver de un pordiosero de unos 70 años, estatura regular, pelo y barba blancos
13. DB-31-10-1892: Miranda de Ebro, muerto en el acto un mendigo casi ciego que circulaba por la carretera de Orón, al ser atropellado por un potro desbocado
14. DB-18-11-1892: Burgos, en una alcantarilla cercana al Puente de Santa María aparece un cadáver en avanzado estado de putrefacción; se identificó al fallecido como Victoriano Izquierdo, pordiosero que ejercía la mendicidad por los pueblos de la comarca, acompañado por su borrico, y del que no se tenían noticias desde hacía diez meses
15. DB-19-12-1892: Burgos, aparece muerto en una cuadra del barrio de los Alfareros un pordiosero allí hospedado por caridad; conocido por Malaquías, hacía pocos días que había salido del Hospital de San Juan
16. DB-18-08-1893: Covanera, aparece muerto en una cuneta de la carretera de Santander el cadáver del pordiosero Matías Pérez Crespo, de 84 años, natural de Úrbel del Castillo; se supone que cayó desde una roca de 8 metros de altura; al mes siguiente se publicó en el boletín provincial la subasta pública de la burra que le perteneció en vida
17. BOPBU-23-11-1893: Huérmeces, ha fallecido Miguel Sancidrián, de 67 años, casado, pordiosero, natural de Bañuelos del Rudrón, habiendo dejado un zurrón conteniendo trapos sucios, y una cartera con varios papeles, entre ellos una partida de casamiento, y 79 céntimos en dinero
18. BOPBU-22-12-1893: Quintanarruz, ha fallecido un hombre desconocido, de oficio pordiosero, que dijo llamarse Pedro, ignorando su apellido, como de 70 años, natural de la Merindad de Sotoscueva; vestía ropón, chaqueta, chaleco y pantalón de paño, sombrero negro, alpargatas cerradas blancas, de cáñamo; llevaba petaca de cuero, navaja pequeña, saco con ramal, 3 libras de pan 2 libras de patatas, una esquila de bronce sin badajo, un moquero y unas almadreñas herradas
19. DB-03-01-1894: Sotopalacios, fallece por frío el pordiosero Abundio de la Hera, más conocido por "Caniebla"; llegó al pueblo aterido de frío y varios vecinos le introdujeron en un establo, dónde falleció tras recibir los auxilios espirituales de la iglesia
20. DB-05-01-1894: Burgos, en el hospedaje que un vecino le había proporcionado en barrio de Las Huelgas, ha aparecido cadáver un mendigo llamado Pedro García, de unos 70 años; se cree que ha fallecido por la postración y estado enfermizo que presentaba en pasados días
21. BOPBU-18-02-1894: Lermilla, el pasado 2 de diciembre del pasado año falleció un pordiosero llamado Pedro, de unos 70 años, supuestamente natural o vecino del Valle de Sotoscueva
22. DB-22-09-1896: Hortigüela, en la dehesa del pueblo ha sido encontrado el cadáver de un hombre, ahorcado con un cordel de cáñamo; identificado como Simón Puente Miguel, de 70 años, vecino del pueblo, pordiosero
23. DB-26-04-1897: Miranda de Ebro, ha sido hallado en el río Ebro, a la altura del Puente Inglés, el cadáver de un pordiosero, Juan Andino, natural de Vadillo (Villarcayo); supuesto suicidio
24. BOPBU-24-06-1897: Návagos (Medina de Pomar), el pasado 12 de los corrientes falleció un pordiosero como de 80 años, color moreno, pelo cano, cejas y barba entrecanas, 1'72 m de estatura
25. DB-26-01-1898: Mijangos, hallado el cadáver del pordiosero Gregorio Mijangos, de 65 años, cuya muerte fue producida por un accidente casual
26. DB-07-06-1898: Santa María de Invierno, en el término "Los Negreros" ha sido hallado el cadáver del pordiosero Domingo N., de 75 años, avecindado en Burgos; salió ya enfermo de dicho pueblo hacia Fresno de Rodilla, por lo que se cree que su muerte fue casual
27. DB-01-10-1898: Santa Olalla de Bureba, el 28 de septiembre falleció un pordiosero llamado Eduardo Arnáez, de 72 años, natural de Olmillos junto a Sasamon, al caerse desde el pajar en el que estaba alojado; dicho individuo iba de paso a Santa Casilda, dónde se celebró ayer la funcion de San Miguel y Gracias
28. BOPBU-28-10-1898: Cebolleros (Tobalina), a consecuencia de su vejez e inanición, el día 16 del actual falleció un hombre pordiosero, como de unos 78 años, estatura regular, flaco de carnes; manifestó que era viudo, natural de Espinosa de los Monteros, que tenía dos hijos que residían en Burgos; a la persona encargada de su asistencia durante la enfermedad no se le ocurrió preguntar por su nombre, por lo que no ha sido posible su identificación; vestía pantalón de mahón, chaqueta de jerga de color chocolate, chaleco de paño rayado, boina y alpargatas negras, todo en mal uso 
29. DB-16-11-1898: Covarrubias, encontrado muerto en la carretera de Burgos, a dos kilómetros de la villa, el pordiosero Tiburcio Ibáñez Sáiz, de 79 años, vecino de la villa; falleció de frío por la noche
30. DB-14-12-1898: Sopuerta (Vizcaya), muerte repentina de un mendigo llamado Lucas, de 70 años, natural de Villacián de Losa (Burgos)
31. DB-27-01-1899: Sotresgudo, encontrado muerto en el camino del Barrio de San Felices, el pordiosero Ambrosio Varas, de 70 años, natural de Astudillo; muerte casual
32. DB-27-10-1899: Tosantos, encontrado en una cuadra el cadáver del pordiosero Casto García Pérez, de 80 años; se encontraba en avanzado estado de descomposición; muerte supuestamente casual
33. BOPBU-24-05-1900: Olmos de la Picaza, el 19 de abril último falleció en el carro dónde iba conducido un pobre sin identificar; sus señas: como de 65 años, estatura 1'65 m, grueso, de pelo y barba blancos, color trigueño, vestía pantalón negro, chaleco y blusa azul, camisa blanca mala, aspecto general como pordiosero; llevaba zurrón de piel de carnero, con cuatro cucharas de madera nuevas y tres de cuerno, y varias herramientas pequeñas; portaba una carta de caridad dada por el alcalde de Villasila de Valdavia (Palencia) para ser conducido a Burgos, sin expresar su nombre
34. DB-16-08-1900: Burgos, encontrado en la cuneta de la carretera de Francia, en las proximidades del fielato, el cadáver de un hombre que resultó ser Emeterio Gómez, natural de Cayuela, pordiosero; muerte supuestamente casual
35. DB-06-11-1900: Corconte, en el camino del balneario ha sido hallado el cadáver del mendigo Joaquín Martínez, de 70 años, natural de Resconorio (Santander); muerte por afección cardiaca
36. DB-30-04-1901: Villazopeque, ha aparecido ahogado sobre las aguas del arroyo de la Hormaza (río Hormazuela), a la altura del "Pontón del Prado", el pordiosero Romano Martínez Blanco, de 72 años, natural y vecino de dicha villa; se cree que se ahogó al tratar de beber agua
37. DB-17-10-1901: Burgos, ha aparecido muerto en su habitación de la calle Subida a Saldaña el pordiosero apodado "Chichi"; supuesta congestión cerebral
38. DB-06-12-1901: Agüera (Merindad de Montija), en el km 47 de la carretera de Burgos a Laredo, en el paraje "Canal de Agüera", ha sido encontrado el cadáver de un hombre que resultó ser el pordiosero Santos Melchor, de 80 años, vecino de Bercedo; muerte por frío nocturno
39. BOPBU-08-12-1901: Santa Cruz de Juarros, ha fallecido Gregorio Merino, viudo, pordiosero, como de 60 a 70 años, y no encontrándose cédula personal ni documento alguno para identificar su persona, naturaleza y domicilio familiar, se ruega a las autoridades locales averigüen lo posible
40. BOPBU-22-05-1902: Alcocero, el 22 de marzo último falleció abintestato el vecino Mariano Puerta Contreras, de 68 años, viudo, pordiosero, lo que se hace saber a las personas que se crean con derecho a los muebles que dejó el expresado finado
41. BOPBU-10-07-1902: Villazopeque, el pasado 28 de junio fue hallado el cadáver, en avanzado estado de descomposición, de un hombre sin identificar, en un paraje próximo a la línea del ferrocarril del Norte; sus señas son: edad como de 40 a 50 años, estutura de 1'6 metros, ropas ordinarias, saco con pedazos de pan, cayada de olmo, supuesto mendigo; un vecino de la fábrica de harinas de Los Balbases declaró que el fallecido tenía un fuerte acento gallego; la muerte ocurrió unos 8 o 10 días antes del hallazgo del cadáver 
42. DB-30-07-1902: Santo Tomé del Puerto (Segovia), el 25 del actual falleció repentinamente en una calle del barrio Villarejo el infeliz pordiosro llamado Laureano Cura González, natural de San Martín de Rubiales (Burgos), cuando era conducido a este pueblo desde Madrid por cuenta del servicio de bagajes; el pordiosero se hallaba enfermo desde hacía tiempo
43. DB-19-09-1902: Sopuerta (Vizcaya), aparece en el monte "Garabachán" el cadáver de un mendigo llamado Antonio, natural de Tobalina (Burgos), 65 años de edad; a los pocos días se descubrió que había sido asesinado a cachabazos por parte del ciego que le acompañaba, Lorenzo Gainza, a causa de la disputa por el pago de una cena
44. BOPBU-05-02-1903: Villahizán de Treviño, encontrado muerto el 26 de diciembre último un pordiosero de unos 60 años, estatura 1,48 metros, cicatriz en el pie izquierdo
45. BOPBU-23-04-1903: Arija, fallecido el pasado día 10 del actual un pordiosero de unos 60 años, pelo y barba blanca, de 1'626 m de estatura, cuyas demás circunstancias personales se ignora
46. BOPBU-16-02-1904: Basconcillos del Tozo, el pasado día 2 del actual falleció, a consecuencia de una parálisis, un pordiosero cuyo nombre y demás circunstancias se ignoran; las señas del fallecido son: edad como de 45 a 50 años, estatura regular, pelo negro, barba cana, nariz regular, color moreno, vestía americana y pantalón de pana negra
47. DB-08-03-1904: Santa Gadea del Cid, ha aparecido tendido en el camino de Vilanueva (-Soportilla) el cadáver del pordiosero Bonifacio Urruchi, de 75 años, con una herida en la frente; se sospecha un caso de parricidio, ya que mantenía frecuentes reyertas con su hijo Pedro; el fallecido permaneció 30 horas tendido antes de que se le encontrara
48. DB-21-11-1904: Burgos, ha sido encontrado muerto en la casa dónde vivía desde hace 40 años, sita en la calle de San Pablo nº 20, buhardilla, el anciano Fulgencio Santos Gómez, de 80 años, viudo, natural de Los Ausines; en su ropa se encontraron 775 pesetas y en diversos lugares de la casa otros 80 duros; se dedicaba a la mendicidad y estaba siendo tratado por el oculista Sr. Urraca; se le encontró muerto sentado en una silla, la cabeza apoyada en la cama y un cigarrillo en la mano; dos meses después el juzgado procedió a la subasta pública de sus bienes muebles por abintestato y, un año más tarde, habían reclamado la herencia tres personas, vecinas de Sarracín, Burgos y Los Ausines 
49. DB-14-02-1905: Burgos, ha fallecido repentinamente en la Plaza Mayor el mendigo Manuel Cerezo, natural de Madriguera (Segovia), que venía a la ciudad en el carro del balgajero de Villanueva de Argaño
50. DB-24-03-1905: Torresandino, se ha suicidado el pordiosero Santos Frías, de 67 años, ahorcándose con una cuerda calzadera de cáñamo, sujeta a un poste, en su propio domicilio
51. BOPBU-10-04-1905: Castellón de la Plana, se cita a los parientes más próximos del fallecido mendigo José Ruiz García, de 43 años, natural de Burgos, de oficio zapatero, viudo y padre de una hija a la que no se ha podido localizar
52. DB-29-06-1905: Atapuerca, en una disputa entre pordioseros, José Trespaderne Matute clavó unas tijeras en el cuello de Mariano García Domingo, alias "Ranchas", causándole la muerte; aunque el homicida huyó, fue detenido tiempo después por la guardia civil en Santa Olalla de Bureba
53. DB-16-10-1905: Mambrilla de Castrejón, el pasado día 6 falleció un pobre transeúnte que una semana antes había sido recogido ya enfermo del camino de San Martín de Rubiales, y se le acogió en casa de un vecino; identidad desconocida, de unos 50 años, color enfermo con costras en las manos, supuestamente mudo, ya que no se le escuchó palabra alguna y llevaba una esquila con él
54. DB-06-02-1906: Burgos, en un ventorro de la carretera de Arcos ha sido encontrado muerto el pordiosero José Tovar, de 40 años, natural de Tardajos; falleció por la noche; solía quedarse en el citado ventorro (la temperatura mínima del día en cuestión fue de 8 grados bajo cero)
55. DB-12-09-1906: Moradillo de Sedano, ha sido encontrado muerto en la calle el pordiosero Manuel N. ("Mazas"); se cree que falleció a consecuencia de la hernia que padecía
56. DB-27-03-1907: Sopuerta (Vizcaya), aparece flotando en las aguas del Cadagua, en las cercanías de la papelera homónima, el cadáver de un hombre que resultó ser el mendigo Pedro Pereda Montalbán, de 54 años, casado, natural de Valdivielso; unos días antes se le había visto en el barrio de Allende en lamentable estado de embriaguez
57. BOPBU-01-09-1908: Aguilar de Bureba, habiendo fallecido el pasado 20 de agosto Fermín Cuasante Beato, viudo, natural de Fresno de Nidáguila, pordiosero, de 55 años, hijo de Hipólito y Juliana, dejando a su fallecimiento 3 pesetas en dinero metálico, un bombacho en buen uso, un calzoncillo y un tapabocas en mediano uso; las personas que se crean con derecho a dichos bienes pueden personarse en el juzgado de esta villa en el plazo de quince días, pasado el cual se procederá a su venta para sufragar los gastos originados 
58. DB-01-03-1909: Redecilla del Camino, encontrado muerto en su domicilio, tendido sobre el fogón de la cocina, el pordiosero Pío Cámara Alonso, de 71 años, viudo, vecino del pueblo; muerte accidental por alcoholismo
59. BOPBU-19-04-1909: Villarreal (Álava), el pasado 19 de marzo falleció el pordiosero Ciriaco Pastor, antes panadero, de 35 años, natural de Burgos [en realidad, se trataba de Ciriaco Pastor Antón, natural de San Esteban de Gormaz, partido judicial del Burgo de Osma, Soria; en 1893 había sido reclamado por la justicia por un delito de estafa]
60. DB-20-04-1909: Quintana Martín Galíndez, el 17 del actual fue hallado en el depósito del canal de la Compañía Hidroeléctrica de Bilbao, el cadáver de un hombre sin identificar, supuesto pordiosero de unos 35-40 años; se supone muerte por accidente casual
61. DB-16-12-1909: Burgos, suicidio de un hombre al arrojarse desde una altura de 45 metros ("El Castillo"); resultó ser el pordiosero Fructuoso Domínguez Ufarte, natural de Pancorbo, 67 años
62. DB-08-04-1910: Burgos, anoche falleció repentinamente, en la oficiana de la guardia municipal, el pordiosero Román Carasa Pasacual, de 64 años, a causa de una congestión cerebral
63. BOPBU-30-08-1910: Lerma, el pasado día 8 apareció flotando sobre las aguas del cauce molinar del Arlanza el cadáver de un hombre de unos 60 años, estatura regular, con aspecto de pordiosro, vistiendo chaqueta y chaleco de pana negra, y pantalón de pana color aceituna
64. EC-17-03-1911: Gumiel de Izán, el pasado 15 del actual fue encontrado muerto en el "Corral de San Pedro" el pordiosero Santos Esteban González, natural de la villa, 65 años; muerte por frío
65. BOPBU-15-09-1911: Briongos, el pasado 29 de agosto fue hallado el cadáver de un hombre de unos 65 años, todo afeitado, estatura regular, falto de dientes, con aspecto de pordiosero, que vestía pantalón de pana remendado, chaleco de paño gris y botas fuertes
66. DB-08-01-1912: Olmedo (Valladolid), encontrado muerto en un pajar destinado a albergue de mendigos, el conocido pordiosero Romualdo Pernía, 70 años, natural de Pampliega; muerte por frío
67. BOPBU-26-03-1912: Amurrio (Álava), el 18 del actual fue muerto de una herida inciso cortante en la región torácica un sujeto pobremente vestido, de estatura más bien baja, jorobado, de 40-45 años, con documentos a nombre de Pedro Guillarte Arnáiz, de 38 años, natural de Rojas (Burgos), ambulante y transeúnte; cédula personal expedida en Pamplona el 13 de mayo de 1911
68. BOPBU-07-01-1913: Roncal (Navarra), el pasado 3 de diciembre, en una borda llamada "de Galé", fue hallado enfermo un pordiosero que, después de manifestar ser natural de Burgos, falleció a consecuencia de inanición; de unos 35 años de edad, estatura 1'55 m, color moreno, barba negra recortada y mal cuidada, vestía pantalón de pana claro y chaqueta de pana oscura; en sus bolsillos se encontraron 8'5 pesetas y un pañuelo con las iniciales M.S.
69. EC-18-06-1913: Ameyugo, a mediodía del día 16 del actual, resultó arrollado por una máquina aislada que cubría la línea férrea de Norte, el pordiosero Vicente Guilarte, natural de Rojas, de 45 años; su cuerpo resultó completamente destrozado
70. EC-22-07-1913: Pampliega, el día 21 apareció en el río Arlanzón, a la altura de "El Bao", el cadáver del pordiosero Anselmo Castillo Marino, de 64 años, natural de la villa; el infortunado había manifestado varias veces sus deseos de arrojarse al agua para acabar con su vida
71. DB-11-08-1913: Burgos, en la calle de las Trinas ha aparecido un hombre tendido en el suelo; trasladado a la Casa de Socorro, falleció al poco; pordiosero sin identificar, de unos 60 años de edad; embriagado, no pronunció una sola palabra antes de su fallecimiento
72. DB-21-08-1913: Burgos, en la carretera de Quintanadueñas se ha encontrado a un hombre tendido en el suelo; trasladado a la Casa de Socorro y luego al Hospital de San Juan, donde falleció; resultó ser el pordiosero Antonio Fernández Sáiz, natural de Tudanca de Ebro, de 64 años; fallecimiento por hemorragia cerebral
73. BOPBU-19-09-1913: La Puebla de Arganzón, el pasado 28 de agosto apareció en el rio Zadorra, término de "La Oyanca", el cadáver de un hombre desconocido, mendigo al parecer, de unos 50 años, nariz achatada, estatura de 1,55 m, vestía nombacho azul, camisa blanca y boina en mal estado, calzaba alpargatas en muy buen uso, braguero de contención de hernia
74. DB-02-01-1914: Burgos, en la plaza de San Miguel ha sido encontrado por un guardia de seguridad un pordiosero llamado Agustín Domínguez, muerto de hambre y frío
75. BOPBU-21-11-1914: Huerta de Rey, el día 8 del actual falleció en la casa hospital de esta villa un mendigo, del que se ignoran sus circunstancias personales, aparentando unos 40 años, cara color cetrino, barba demostrando hacer aproximadamente un mes que no se afeita, pantalón, chaleco y chaqueta de pana lisa color carmesí claro, boina azul rota.
76. EC-26-05-1915: Santa Cruz de Andino (Villarcayo), hallado muerto el pordiosero Saturnino Juan Sáinz Martínez, natural de Crespos, de 63 años; muerte por accidente casual
77. EC-22-11-1915: Burgos, en las proximidades del fielato de Francia ha aparecido, tumbado en el interior de un coche de la Ambulancia de Sanidad Militar, el cadáver de un hombre de aspecto mendigo, que vestía chaqueta parda, pantalón ceniza, boina azul, botas de paño, todas prendas muy deterioradas; últimamente se le veía por Gamonal, acudiendo a las puertas de los cuarteles en demanda de las sobras del rancho; los vecinos sabían que tenía una hija viuda, portera en la casa nº 9 de la calle de la Puebla, y fue ella la que identificó al muerto como Félix Guillarte Vallejo, de 75 años, viudo y natural de Peñahorada
78. EC-11-01-1916: Villasur de Herreros, el pasado día 8 falleció un mendigo desconocido que había llegado el día anterior desde Brieva de Juarros coducido en bagaje; parece ser que se dirigía al Hospital de Villafranca Montes de Oca; edad 28-30 años; se dice que era natural de Hortigüela; falleció por tuberculosis pulmonar
79. EC-14-01-1916: Revilla Vallejera, el día 12 tuvo lugar el sepelio de un pordiosero fallecido accidentalmente en este pueblo; era de raza negra y aparecía sellado al fuego como otros tantos pobres esclavos; en la duda, en sus últimas horas se le administró el Santo Bautismo y después la Extrema Unción; el párroco de Magaz afirmó que el fallecido se llamaba Salvador de la Concepción Tavares, soltero, de 84 años, natural de la posesión portuguesa de Angola (África); fue vendido como esclavo en su país, dónde fue bautizado, luego fue traído a Lisboa y de nuevo bautizado, y al quedar libre vino a España, fijando su residencia en los últimos años en Magaz, en cuyo pueblo y contornos imploraba la caridad cuando no era posible dedicarse a la caza o a la pesca; la generosidad del vecindario de Revilla Vallejera consiguio que el pobre negro muriera dignamente asistido
80. EC-26-04-1916: Ircio (Miranda de Ebro), el pasado día 23 ha sido encontrado en el km 9 de la carretera de Haro a Miranda, el cadáver de un pordiosero de unos 60 años, indocumentado; le faltaba la primera falange de uno de los dedos de la mano izquierda; muerte casual
81. BOPBU-10-05-1916: Villadiego, el 17 de abril falleció repentinamente en la plazuela de las Monjas un pordiosero que, según la cédula personal del año 1913 que portaba, respondía al nombre de Segundo Díaz González, de 68 años, natural de Castrojeriz, jornalero y vecino de Grijalba; entre sus pertenencias se encontró un billete de Cuba de un peso, un pase del gobierno civil de Santander y 2'90 pesetas en metálico 
82. BOPBU-04-02-1918: Fuentelcésped, encontrado muerto el 1 de febrero pasado en la Casa Hospital del pueblo un pordiosero de nombre desconocido, de unos 65 años, pelo y barba cana; natural de Buitrago; murió por una congestión cerebro-pulmonar
83. BOPBU-19-04-1918: Vadocondes, en el camino de Fresnillo de las Dueñas, encontrado muerto el día 14 de abril un pordiosero sin identificar, de unos 60 años de edad; supuesta muerte por alcoholismo
84. BOPBU-25-12-1918: Añastro (Condado de Treviño), habiendo fallecido en esta villa el 4 del actual Juan Sáez López, pordiosero ambulante, natural de Bañuelos de Bureba, casado con Josefa Linares Álvarez, natural de Palacios de Campos (Valladolid), de cuyo matrimonio no tienen sucesión y que hace muchos años vivían divorciados, ignorándose el paradero de dicha Josefa, se le cita para que pueda reclamar el derecho y una pequeña cantidad de dinero que se ocupó a dicho fallecido
85. EC-26-05-1919: Arija, aparece muerto en una tejavana un pordiosero sin identificar, de unos 48 años; muerte por colapso cardiaco
86. BOPBU-04-07-1919: Salinas de Ibagoiti (Navarra), el 23 de mayo último fue hallado cadáver en un pajar el pordiosero Manuel Arranz Miguel, de 57 años, natural de Fuentespina (Burgos), viudo, jornalero, cojo de la pierna izquierda; se dice que tiene un hemano llamado Luis y un medio hermano llamado Antonio, residentes en Madrid
87. DB-09-08-1919: Anguiano (Logroño), fallece al caer por un terraplén de la carretera de Valvanera, el pordiosero Braulio Manchado Llorente, de 67 años, natural de Rabanera del Pinar (Burgos), antiguo peón caminero
88. DB-15-11-1919: Villanueva Río Ubierna, encontrado muerto en el portal de su casa el pordiosero Santiago Martínez, de 67 años, viudo, que vivía solo; muerte casual
89. BOPBU-02-02-1920: Cubo de Bureba, habiendo fallecido el día 22 de enero en la casa de recogimiento un pordiosero sin que haya podido ser identificado, se publican sus señas: edad de 40 a 45 años, vestía pantalón de mahón claro, chaqueta y chaleco de color ceniza, zapatos de tela y gorra de visera color claro; era de origen asturiano, según había manifestado en alguna ocasión el mismo fallecido
90. BOPBU-08-04-1921: Quintanapalla, encontrado muerto el pasado 30 de marzo un pordiosero de 44 años de edad, estatura regular, pelo y barba negros, color pálido
91. DB-25-01-1922: Villariezo, en el término "La Dehesilla" ha sido encontrado el cadáver de Eustaquio Rodrigo Gómez, de 82 años, viudo, pordiosero, vecino del pueblo; se supone que se desorientó al volver a su casa y encontró la muerte a causa del frío
92. DB-15-03-1922: Zalduendo, en el km 3 de la carretera de Ibeas a Pradoluengo ha sido encontrado el cadáver de Atanasio Olalla Moreno, de 67 años, pordiosero, natural de Salas de los Infantes y vecino de Barbadillo del Mercado; muerte por frío
93. DB-15-03-1922: Lerma, en el km 4 de la carretera de Villafruela ha sido encontrado el cadáver de un hombre de aspecto pordiosero, de unos 65 años, sin identificar; muerte por el temporal de nieves y frío
94. DB-04-05-1922: Burgos, en el km 371 de la línea del Norte, frente al tiro de pichón, ha sido hallado el cadáver de un hombre horriblemente destrozado; el desdichado, de aspecto pordiosero, no portaba documentación alguna aunque, en uno de sus bolsillos, fue encontrado un ejemplar del periódico madrileño "La Libertad" en una de cuyas márgenes se podía leer: "Valentín Calvo Izquierdo de 45 años natrual de Gumiel de Hizán"; a unos 30 metros se hallaron unas alforjas que seguramente le pertenecieron
95. BOPBU-10-05-1922: Fuentebureba, habiendo fallecido el pasado 27 de abril el mendigo y componedor-alubrador Benito Lozano, de 65 años, natural de Salas de los Infantes, a consecuecia de una congestión cerebral, y desconociendo el domicilio de su familia o de los posibles interesados, se detalla la relación de los enseres que dejó a su muerte: un taladro de componedor de vidrio, un rollito de alambre, 3 mantas de Palencia viejas, una bufanda, una chaqueta, una boina azul, una alforja de mano y dos sacos de pita
96. DB-12-06-1922: Burgos, en el km 370 de la línea del Norte, cerca de "Las Casillas", puso fin a su vida arrojándose al paso de un tren provincial el pordiosero Jacinto García Andrés, de 60 años, conocido por "El Alero", natural de Castrojeriz; en el cadáver, completamente destrozado, se encontró una carta de socorro; el desdichado había pasado la noche anterior en el Depósito de transeúntes
97. DB-06-12-1922: Santa Gadea del Cid, muere un mendigo al caer en la entrada de la casa que sirve de refugio a los pobres; llamado Santos, de unos 40 años
98. DB-19-02-1923: Rojas, en un pajar ha aparecido muerto un pordiosero de unos 60 años de edad, que resultó llamarse Felipe y ser natural de Villadiego, y que había salido recientemente del Hospital del Rey en Burgos; murió por lesión cardiaca agudizada por el consumo de alcohol y el frío reinante
99. DB-15-11-1923: Moneo (Medina de Pomar), el pasado día 8 fallece un pordiosero sin identificar, de unos 50 años de edad, al prenderse fuego el pajar en el que se refugió con permiso de su dueño; señas: unos 50 años, estatura 1'505 m, pelo y barba negros, chaqueta negra, pantalón de pana rojo y remendado, boina azul claro; muerte por asfixia (BOPBU-30-11-1923)
100. DB-25-02-1924: La Vid, encontrado el cadáver de un mendigo en el monte "La Enebrada"; identificado como Santiago Arranz (Arnáiz), de unos 60 años de edad, natural de Espinosa del Cerrato (Palencia), pordiosero; fallecido a causa de una hernia estrangulada, agudizada por el intenso frío (BOPBU-05-03-1924)
101. DB-16-05-1924: Fuentebureba, ha fallecido el mendigo Ruperto Arnáiz, de 60 años, natural de Rioseras, a consecuencia de las graves quemaduras sufridas en el incendio del pajar en el que se alojaba; el incendio se originó tras encender una vela y quedarse dormido, no puediendo abandonar el local por encontrarse en él encerrado; el incendió destruyó seis pajares y dañó gravemente a una vivienda
102. EC-27-12-1924: Villafruela, el día 25 fue hallado muerto, aplastado por una puerta, un mendigo que se había alojado en el pajar de un vecino del pueblo al que había pedido hospitalidad; edad de unos 65-68 años
103. DB-31-07-1925: Bricia, el pasado día 28 del actual fue hallado, en la casa destinada para recoger a los pobres ambulantes, el cadáver de un mendigo que no ha podido ser identificado, por no portar documento alguno; murió por colapso cardiaco
104. DB-29-12-1925: Villalvilla de Villadiego, muere por ahogamiento, al caer desvanecido al río Chico mientras cruzaba por un puentecillo de madera y césped, el pordiosero Raimundo Santamaría Amo, de 74 años, natural de Cañizar de Amaya y vecino del pueblo
105. BOPBU-09-07-1926: Puentetoma, encontrado muerto el pasado 8 de junio un pordiosero de unos 50 años, cojo de la pierna derecha, supuestamente natural de Villadiego; muy conocido en la comarca, se dice que era hermano de un alto personaje militar; tenía solicitado el ingreso en el asilo de beneficencia de la Diputación Provincial de Burgos; hijo del apodado "Nazareno"
106. EC-12-08-1926: La Nuez de Abajo, aparece el cadáver de un pordiosero en el río Úrbel; sin identificar, unos 70 años de edad
107. DB-16-08-1926: Pradoluengo, asesinado a la puerta del depósito municipal de pobres transeúntes el mendigo ciego llamado Santiago, natural de Villasur de Herreros; el asesino resultó ser la persona que le servía de lazarillo, que le asestó dos puñaladas mortales de necesidad; en el cuerpo del fallecido se encontraron 220 pesetas
108. EC-12-12-1926: Burgos, fallece un hombre sin identificar arrollado por un tren mercancías procedente de Irún en el paso a nivel de San Julián, en la línea del Norte; sin identificar, de unos unos 55 años, aspecto de pordiosero; posible suicidio (BOPBU-24-12-1926)
109. DB-04-06-1928: Buniel, ha sido encontrado muerto en un pajar el pordiosero Francisco Varona Villanueva, de 43 años, natural de Avellanosa del Páramo; muerte casual
110. DB-25-02-1929: Villanueva-Matamala, ha sido encontrado muerto un hombre de aspecto pordiosero, representando tener de 40 a 45 años de edad; no ha sido posible su identificación
111. BOPBU-10-09-1929: Briviesca, se pide información acerca de la persona sin identificar, al parecer pordiosero, que falleció el pasado 20 de agosto por la tarde, al ser arrollado por un tren especial en el km 407 de la línea Madrid-Irún; aparenta unos 60 años de edad, barba y pelo cano, algo calvo, nariz aguileña, ojos azules, estatura más bien baja, vestía pantalón y chaqueta de pana 
112. BOPBU-05-11-1929: Amusquillo de Esgueva (Valladolid), al caer por una escalera de piedra, resultó muerto un mendigo ambulante; identificado como Jerónimo Hortigüela, casado, natural de Pinilla Trasmonte
113. BOPBU-23-05-1930: Barrio de Bricia, se pone en conocimiento de los parientes más allegados el fallecimiento, por ataque al corazón, de Isaías Peña Fernández, de 37 años, natural de Montejo de Bricia, hijo de Rufino y María, sin domicilio, pordiosero; falleció el pasado día 8 del actual en el sitio denominado "Humayor" (DB-12-05-1926)
114. BOPBU-18-06-1930: Ventosa de la Rioja (Logroño), ha fallecido un pobre mendigo del que se ignora nombre, apellidos,  naturaleza y edad, y que por alguna noticia parece ser que era natural de la provincia de Buros, de estado viudo y representando tener una edad de 65 años
115. BOPBU-01-08-1930: Menagaray (Álava), aparición de un mendigo muerto, identificado como Santiago Torres González, natural de Montañana (Burgos), 81 años, viudo, jornalero y vecino de Llodio 
116. EC-17-09-1930: Burgos, fallece un hombre sin identificar arrollado por el rápido de Hendaya, junto a la fuente del Corneta; cincuenta y tantos años, aspecto de pordiosero; posible suicidio
117. BOPBU-13-01-1932: Miranda de Ebro, se cita a Teresa Monte para declare acerca de la muerte de su padre Justo Monte Rojas, de 76 años, viudo, pordiosero y natural de Añastro (Condado de Treviño)
118. BOPBU-18-02-1932: Santa Gadea del Cid, se cita a los familiares de un tal Martínez, de unos 80 años, estatura regular, color pálido, pelo cano, cejas al pelo, barba larga y canosa, nariz regular, ojos negros, boca regular, vestido como un pordiosero, y que falleció el pasado 26 de diciembre de 1931
119. EC-14-11-1932: Villalbilla de Burgos, encontrado muerto un hombre sin identificar, en el km 9 de la carretera de Villadiego, al lado de un árbol, entre el paso a nivel y el puente del Arzobispo; unos 65 años, pelo y barba blancos, estatura regular, delgado, aspecto de pordiosero; muerte por frío
120. BOPBU-15-11-1932: Villamor (Medina de Pomar), el pasado 29 de octubre fue hallado el cadáver de un pordiosero de unos 40 años, rubio, pelo rizoso, bigote y barba poblada y descuidada; no ha podido ser identificado
121. BOPBU-02-03-1933: Miranda de Ebro, el juez instructor de la causa por muerte violenta del mendigo Pedro Vallejo Arroyuelo, natural de Santa María Ribarredonda, cita al hermano del interfecto, José Vallejo Arroyuelo, también mendigo y en paradero desconocido, así como a los parientes más próximos
122. BOPBU-02-05-1933: Miranda de Ebro, el juez instructor de la causa por muerte violenta del mendigo Leonardo Torres Munilla, de 56 años, natural de Alcanadre (Logroño), viudo, cita a los tres hijos del interfecto para que se hagan cargo del metálico y efectos personales encontrados en poder del cadáver
123. EC-04-07-1933: Royuela de Río Franco, ha aparecido muerto el mendigo Fidel San Pedro Lázaro, de 63 años, vecino de Ciadoncha
124. EC-02-02-1934: Melgar de Fernamental, el pasado día 26 de enero fue encontrado, en el término "Carrecalza", el cadáver del mendigo Juan González González, de 46 años, soltero; muerte por inanición y frío
125. EC-05-03--1934: Frías, en el término de "Las Ánimas" ha sido hallado el cadáver de un hombre de aspecto pordiosero de unos 70 años, con seis dedos en la mano derecha, sin documentación, vestido con pantalón y americana de pana negra; muerte por inanición
126. EC-13-07-1934: Medina de Pomar, el lunes último se arrojó desde el puente sobre el río Nela, en la carretera Medina a Villarcayo, el pordiosero llamado Francisco "Cucarro", de 50 años, natural de Poza de la Sal; un vecino de Mozares trató de salvar al desgraciado pero no pudo por el mucho caudal del río (BOPBU-25-07-1934)
127. EC-25-09-1935: Monasterio de Rodilla, un peón caminero encuentra el cadáver de un hombre en una cuneta de la carretera del Alto de la Brújula; resultó ser el pordiosero Castor Ortega, de 64 años, vecino de Hermosilla; supuesto atropello por parte de un automóvil que viajaba en dirección Irún
128. EC-26-12-1935: San Medel, unos cazadores encuentran el cadáver de un hombre, de aspecto pordiosero, en la carretera de Logroño; se encontraba casi desnudo; el día anterior había sido visto en el barrio de Castañares implorando la caridad pública; muerte por frío, edad de unos 40 años
129. DB-27-07-1936: Puente la Reina (Navarra), aparece en una cuneta de la carretera el cadáver de un mendigo llamado Anselmo Revuelta, de 67 años, natural de la provincia de Burgos; su muerte se produjo por parte de elementos militares que fueron presuntamente insultados por el fallecido cuando circulaban en un camión por la carretera; el titular de la noticia figura como "Mendigo muerto por insolentarse con la fuerza"; la fecha lo dice todo, apenas nueve días después del golpe del 18 de julio
130. BOPBU-10-01-1939: Valtierra de Albacastro, el 26 de diciembre pasado falleció un pordiosero cuyas circunstancias personales se ignoran, que representa tener unos 50 años de edad, y en cuyas ropas se encontró un salvoconducto a nombre de Demetrio Pozuelo Mayo, sin fecha ni firma, con un sello que dice "Junta Administrativa de Santibáñez de Ecla (Palencia)" y cierta cantidad de dinero
131. BOPBU-30-03-1940: Vitoria, el juzgado que instruye la causa por la muerte del mendigo Juan Cebrecos Martín, natural de Aranda de Duero, casado, de cuyo matrimonio quedan tres hijos, cuyas circunstancias y paradero se desconocen
132. BOPBU-31-05-1940: Pamplona, el juzgado cita a los familiares cercanos del mendigo muerto Marcelino Viñas Renedo, de 65 años, natural de la ciudad de Burgos
133. BOPBU-09-02-1942: Nofuentes, aparece muerto en la casa de alojamiento de pobres un hombre de unos 60 años, aspecto de mendigo, ropa de pana muy vieja y remendada, camisa caqui, camiseta de punto banca, alpargatas y calcetines
134. BOPBU-13-10-1944: Miranda del Ebro, el día 9 del actual fue encontrado, en el km 137 de la línea de Castejón a Bilbao, el cadáver de un hombre de unos 50 años, color moreno, ojos negros, quiste sebáceo del tamaño de media nuez en la región frontal, estatura de 1'64 m, de aspecto mendigo, vestía guerrera vieja kaki militar con botonadura de metal, pantalón de pana negra y alpargatas blancas  
135. DB-30-01-1945: Villalmanzo, aparece muerto en "La Tenería " un mendigo que llevaba días solicitando limosna en el pueblo; se supone una muerte causada por frío e inanición
136. DB-08-12-1945: Revillarruz, aparece el cadáver de un supuesto mendigo ambulante, de unos 50 años, indocumentado; no presenta lesión alguna
137. BOPBU-16-06-1947: Hinojar de Cervera (Santo Domingo de Silos), aparece muerto el pasado 26 de abril el mendigo Rufino Martínez Manguana, soltero, de 63 años, hijo de Santiago y Felipa, natural de Caleruega
138. BOPBU-30-03-1949: Aberín (Navarra), el juez de Estella, instructor de la causa por muerte violenta del mendigo Juan Gómez Fuente, de 57 años, viudo, natural de Busto de Bureba (Burgos) y que residió en Valdegovía (Álava), cita a los familiares más cercanos del interfecto a efectos del abintestato [sorprendentemente, el anuncio se repite en los boletines de fechas 18-06-1949, 04-04-1950 y 15-05-1950; ignoramos si el motivo de esta insistencia fue la importancia de los bienes dejados por el difunto]
139. DB-19-08-1949: Burgos, aparece muerto un mendigo junto a la vía férrea en el tramo entre la Estación del Norte y el paso a nivel de Santa Dorotea, de 60 años, con carnet de beneficiario del subsidio de vejez expedido en Madrid
140. DB-16-05-1950. Miranda de Ebro, aparece en una cueva de un desmonte cerca de la central eléctrica "La arboleda", el cadáver aprisionado por un bloque de piedra de un mendigo identificado como Julio Fernández Fernández, 46 años, con carnet de la Hermandad Sindical de Labradores y Ganaderos de Logroño
141. DB-29-12-1950: Burgos, en el interior de una alcantarilla de la carretera de Logroño, cerca de la azucarera "San Rafael", aparece el cadáver de un mendigo de avanzada edad, que llevaba días mendigando por Gamonal y Capiscol; supuesta muerte por frío
142. BOPBU-13-03-1951: Solduengo, el pasado 22 de febrero apareció muerto en un pajar el mendigo Victorino Antón del Pardo, hijo de Benito Anton arribas, natural de Presencio, nacido el 23 de diciembre de 1883, con dos hermanas también pobres de solemnidad, y que hace unos veinte años abandonó su pueblo natal para dedicarse a la mendicidad
143. DB-03-02-1953: Pino de Bureba, en la finca "Miralobueno" unos jóvenes pastores encuentran un cadáver, semienterrado y en avanzado estado de descomposición, de un mendigo de unos 70 años, que ha sido identificado como Pedro "El Cestero" o "El Maño", que en noviembre pasado fue visto a la puerta de la caseta de entrada a la finca en compañía de otra mendiga de avanzada edad y de un hombre joven de aspecto gitano con un niño de pocos meses en brazos; se cree que la muerte del mendigo se trata de un hecho criminal
144. DB-09-05-1954: Quintanilla la Ojada (Valle de Losa), aparece el cadáver de un hombre de unos 55 años, sin identificar, aunque se supone que se trata del mendigo que estuvo merodeando por la comarca en días anteriores
145. DB-27-12-1955: La Aguilera, aparece muerto en una cueva cercana al pueblo un medigo de unos 58-60 años, sin identificar, fallecido por supuesta insuficiencia cardíaca
146. DB-23-02-1956: Castrillo de la Reina, aparece muerto en la cuadra que un vecino del pueblo le había dejado como refugio temporal, el mendigo Gerardo Justo Pérez, de 77 años, natural de Nieva de Cameros (Logroño); se supone que la muerte se produjo a causa del intensísimo frío de estos días
147. DB-28-12-1956: Burgos, aparece muerto un hombre con aspecto de mendigo en la orilla derecha del Arlanzón, cerca del Puente de Santa María; el cadáver presentaba parte de sus ropas quemadas y un golpe en la cabeza; a los dos días el DB publicó, a instancias del Juzgado de Instrucción, una fotografía del rostro del cádaver, para facilitar su identificación; solo pasaron otros días para que el fallecido fuera identificado como Policarpo Peñacoba González, de 66 años, natural de Santibáñez de Esgueva, dedicado a la mendicidad; su identificación fue posible gracias a que se encontraba fichado por la Policía de Burgos por un hurto cometido hacía casi veinte años (marzo de 1938)
148. DB-21-03-1957: Burgos, en su domicilio, en una buhardilla de la calle Fernán González número ocho, ha aparecido muerto el anciano de 85 años Aurelio Delgado Delgado, natural de Valbonilla (Castrojeriz), viudo, conocido como "El Camuñas", y dedicado a la mendicidad; desde hacía muchos años figuraba en el grupo de pobres elegidos por el Cabildo de la Catedral para representar simbólicamente al "Apóstol" en la ceremonia del "Mandatum" durante la Semana Santa; cinco meses y medio después, el DB publica la noticia relativa al hallazgo en la buhardilla del mendigo de una importante cantidad de dinero (30.000 pesetas de la época). "El Camuñas" resutó ser un mendigo "opulento" que vivió y murió en la mayor miseria (DB-07-09-1957)
149. DB-29-04-1958: San Juan del Monte, un guarda jurado de la Sociedad de Cazadores y Pescadores de Castilla la Viaja mató, por disparo de escopeta, al mendigo Cirilo García García, de 34 años, natural de Pradales (Segovia), tras mantener previamente dos acaloradas discusiones; el guarda alegó defensa propia, al no hacer sino repeler una supuesta agresión con hacha por parte de Cirilo; en el juicio celebrado diez meses después en la Audiencia de Burgos, el guarda fue condenado por homicio a ocho años de cárcel y al pago de una indemnización de 50.000 pesetas a los herederos de la víctima
150. DB-06-03-1959: Trespaderne, en una cuneta aparece muerto el mendigo Félix Rojo Gil, de 71 años, natural de Lantadilla (Palencia); muerte por infarto de miocardio; dentro del saco donde llevab sus enseres personales se le encontraron 708 pesetas
151. DB-20-01-1965: Cardeñajimeno, en el término denominado "El Hoyo" ha aparecido el cadáver de un hombre que resultó ser José Bejón Arnáez Miguelez, de 50 años, natural de la provincia de Santander, mendigo; muerte natural
152. DB-14-01-1966: Burgos, en la madrugada de ayer, al poner en marcha su camión Pegaso, estacionado en la calle de Las Calzadas, el conductor del mismo descubrió el cadáver de un hombre junto a la rueda trasera, con el paquete intestinal y las vísceras fuera del cuerpo; avisada la guardia civil del Morco, se constató que el hombre, de aspecto indigente, era conocido como Serafín "El Vasco" y que pudiera ser que hubiera fallecido antes de que la rueda trasera del camión le pasara por encima
153. DB-19-01-1967: Burgos, fallece un mendigo al caer por el hueco de la escalera de la casa nº 7 de la calle Alfareros; identificado como Miguel García Martín, 58 años, natural de Madrid, sin residencia fija, se dedicaba a implorar la caridad
154. DB-19-02-1967: Burgos, aparece muerto en su casa de la Plaza del Sobrado nº 10-bajo (Hospital del Rey), el mendigo Sebastián Rodríguez Teceño, de 69 años, natural de Grijalba; su piso presentaba el aspecto de un pequeño "rastro", lleno de chatarra y objetos raros; todo parece indicar que el indigente murió de muerte natural
155. BOPBU-25-04-1968: Salinas de Pisuerga (Palencia), se anuncia el fallecimiento acaecido el pasado 5 de abril, por muerte natural, de Pedro Palacín Soto, de 78 años, viudo, pordiosero, natural de Revilla Vallejera (Burgos)

RECORTES DE PRENSA Y DEL BOLETÍN OFICAL DE LA PROVINCIA

I. Diario de Burgos, viernes 18 de agosto de 1893

I. Boletín Oficial Provincia de Burgos, viernes 22 de septiembre de 1893

II. Diario de Burgos, viernes 18 de noviembre de 1892

III. El Castellano, viernes 14 de enero de 1916

IV. Diario de Burgos, lunes 27 de julio de 1936

IV. La Rioja, viernes 24 de julio de 1936

V. Diario de Burgos, sábado 7 de septiembre de 1957

VI. Boletín Oficial de Burgos, martes 24 de diciembre de 1850

Completamente fuera del periodo considerado, encontramos la única reseña que hace referencia a una "mendiga pordiosera": Felipa "Chirola", fallecida en la casa de asilo de Santa Gadea del Cid, de naturaleza desconocida, "estatura baja y formas gruesas" edad aparente de entre 60 y 70 años. [en Argentina, "chirola" significa moneda de poco valor, sinónimo de nuestra "perra gorda"; ignoramos si el mote de Felipa hace referencia a ese término]

VII. Diario de Burgos, martes 29 de enero de 1895

Aunque la muerte de este mendigo no acaeció en lugar alguno de la provincia de Burgos, ni el desgraciado protagonista tenía origen burgalés, me ha parecido interesante su inclusión aquí como ejemplo del "telegráfico" estilo periodístico utilizado en algunas reseñas de entonces. 

Telegrafían de Zaragoza que en la mañana de anteayer se arrojó al río Ebro un anciano, mendigo, de 65 años, llamado Guillermo Gracia. El suicida, que estaba sentado en el pretil, dijo a las personas que pasaban: "adiós, me voy". Y enseguida se inclinó, cayó y desapareció en el agua.

Una crónica breve, clara y concisa, sin duda. Imposible contar tanto con tan pocas palabras. E imposible no esbozar una pequeña mueca de sonrisa, a pesar del luctuoso asunto de que trata, en honor a la sorna y laconismo que irradian las últimas palabras del mendigo que no quería seguir en el penoso mundo que le tocó vivir. 

FUENTES

Biblioteca Digital de Castilla y León

Biblioteca Virtual de Prensa Histórica

Cabeceras consultadas:

• Diario de Burgos (DB)
• El Castellano (EC)
• Boletín Oficial de la Provincia de Burgos (BOPBU)